《草堂诗余》跋 ——兼论宋人词集与话本之关系

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1、《草堂诗余》跋——兼论宋人词集与话本之关系《草堂诗余》前后集各二卷，不着编者姓氏。陈振孙《直斋书录解题》谓此书乃书坊编集者，其说是也。然编集不在一时，亦不出于一手，此可于本书内容见之：其书前集上卷选词99首，下卷97首，后集上卷85首，下卷86首。其中注明“新添”者前集卷上31首，卷下22首。后集卷上13首，卷下1l首。注“新增”者，前集卷上二首，卷下二首，后集只卷下有17首。全书合计367首。由此可知，前集初编时卷上只66首，卷下只73首；后集初编时卷上只72首，卷下只58首。重编时前集卷上“新添”3l首。卷下

2、“新添”22首，后集卷上“新添”13首，卷下“新添”11首。共新添77首。第三次编订时又加入“新增”前集共四首；后集17首；则因前集新添已多，后集原数太少，势须增补以求相称。此则全书分三期编集增添可知也。是书前集只分春、夏、秋、冬四类，每类下又注明副题如“春思”、“送春”、“避暑”、“雪景”之类，率多望文生义，与所选原词旨意或本事不尽相符。如前集上王介甫《渔家傲》点名“午枕”而妄题“春夜”；张东夫《蓦山溪》首述“春归”而题作“春半”，故其常为后世选家所诟病，宜也。后集则分类更细，“天文”、“地理”、“人事”、“花

3、禽”，俨如类书。各类下分目琐碎，而“节序”、“天文”二类中各目，又多与前集四景分目相重复，亦可证前后两集乃分期编集，非原来计划如此也。今按宋人填词，多缘情寓怀、感事酬答之作，似无需此“类书”式之参考材料以资摹仿，则此编目的，必另有所属。今此编前集上下卷之首，均冠以《名贤词话》书名；后集上下卷之首所标书名则为《群英词话》。此集所选词中确有若干在词末附有名人评语或编者按语，其比例约为所选作品1／3，其分量远较笺注为少。但笺注未立专题，而词话则特为标出，则必有故，且其中若干评语按语亦属笺注性质，而独标出《名贤词话》、《

4、群英词话》者，实广告之作用。盖在宋代“词语”或“诗话”之意义有：一为评论诗词之内容及其有关故实，其含义与今人所了解者相同，一为宋代瓦子(剧场)艺人所用“话本”名称之一。其所唱之词若诗与“话”(故事)之本子，即合称为“词话”或“诗语”，简称“话本”。《水浒传》第51回述戏台上做“笑乐院本”，白秀英念完七言绝句“新鸟啾啾旧鸟归”以后，自言：“今日秀英招牌上明写着这场话本是一段风流蕴藉的格范，唤做《豫章城双渐赶苏卿》。”白秀英“说了‘开话’又唱；唱了又说。”此明言当时演“院本”所用者，亦称“话本”。演时有说有唱；其歌唱

5、部分，即为诗或词。如其所唱为词，则合“话”言之，即日“词话”。又如宋人话本中有《菩萨蛮词话》，即记陈可常与女子新荷故事，而每节以“菩萨蛮”词穿插其间，为演唱基调。又如《大唐三藏取经诗话》即为后世《西游记》所本。清钱曾《也是园书目》录宋人“词话”十二种，《错斩崔宁》[后世《十五贯》一戏即从此故事演变而来]即其中之一，而在明晁□《宝文堂书目》中，则称为“话本”，可知“话本”原意为“诗话”或“词话”之本子也。更早有称“词文”者，如敦煌变文“季布骂阵词文”是也。后世小说沿用“词话”名称者，如《金瓶梅词话》是也。话本中吟诗

6、多者，其本子即称为“诗话”，谓诗与话相杂之本。唱词多者即称为“词话”。当时艺人说唱故事，既须随时唱诗或词，而故事虽可临时“捏合”，诗词则须事前准备；非有素养，难于临时引用。至其所引用者，或由自己编制，或为前人篇什，或采当时流行诗词。要以采用现成诗词为多，自制者为少[上引《菩萨蛮词话》及《蒋淑贞刎颈鸳鸯会》二本中所用各词似均自制，或为话本作者所制。]。即在后世文人编制之拟话本如“三言”、“二拍”中，亦多有引前人诗词者，则当时说话人在准备材料时最需注意采择或拟作适当诗词，以便在描写人物、铺叙情景时演唱。其中素有学养者

7、，固可翻阅专集，而一般艺人则颇需简便之手册，以资随时应用。《草堂诗余》将名人词分类编排，辄加副题，实为应此辈艺人需要而编，故虽为选集而又名“词话”。说话人得之，才高者可借此取径，据以拟作；平庸之辈，亦可直采时人名作，以增加说话之兴味。其为宋代说话人而编之专业手册，非为词人之选读课本，昭然若揭。由此，亦可见当时城市繁荣，说唱盛行之情况。朱彝尊于《词综》“发凡”论此集云：“填词最雅无过石帚(按当作‘白石’)，《草堂诗余》不登其只字。见胡浩立春吉席之作，蜜(密)殊咏桂之章，亟收卷中，可谓无目者也。”朱氏此论，正坐不知此

8、书乃为说话人编集之类书；只须通俗易晓，适宜人“话”者，正不需文人“雅”词也。当时话说人穿插唱词，有时只须略有关联，但求歌辞悦耳，甚至不必贴切“话”中情事。如此书后集卷下所收苏东坡“满庭芳”词(“香□雕盘”)，《清平山堂话本·戒指儿》首页即引此词，惟仅为描写陈丞相之女玉兰容貌之用。同卷周美成词《忆秦娥》“香馥馥，樽前有个人如玉”，《古今小说》卷十七“单符郎全州佳偶”咏杨玉即