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1、千年不遇昆仑内丹修炼次序口诀直指 次序:一.道家流派略述 二.内经图 三.千年不遇昆仑内丹修炼次序口诀直指 四.内丹修炼注意事项 五.阴跷脉之重要性 一.道家流派略述（道家流派分法很多，此为本网站分法）： 自古至今道家分出五大宗流，既天师，全真，华山，太一，昆仑． １．
2、天师者亦称正一，主要外炼符法救世济人；内修阴阳房中．一般为不出世间之道统．包括茅山派,净明派,灵宝派等七十二家符法都可归结与正一教中. ２．全真者亦称玄门大教， 主要内修大丹，外则课诵经典，为出家清修之道统． ３．华山者乃指陈抟所传之道家密宗，亦称睡仙门，为出世清修道统． ４．太一教创于金代，集佛道儒武山医卜命相易为一体，有出世与入世法． ５．昆仑者，实指隐修道统，世人不能轻易得闻见，非今世之昆仑全真派，其介于出世与 不出世之间者．
3、 二.内经图： 三.千年不遇昆仑内丹修炼次序口诀直指:为使修道炼功者步入道家正途,特将千年不遇昆仑内丹修炼次序口诀直指全泻出来,使修炼者一看名称就知大概情况,不至走火入魔,盲修瞎炼.但详细过程,手印,指诀,火候,呼吸,观想,密图,活动气脉的动功,拳法,脚法等限于仙师天机戒律,不敢妄自写出,留待有缘.(一)乾道丹法(男性修道者)1.神入气穴2.存养阳气3.玄关开窍4.一阳来复5.调采外药6.武火烹炼7.炼精化气8.子午周天9.阳光三现10.丹炁结珠11.五龙捧圣12.华池甘露13.珠落黄庭14.坎离交媾15.丹放毫光16.芦芽穿膝17.真火炼形18.日月合壁1
4、9.玉芯金光20.圣婴显形21.十月养胎22.天花乱坠23.迁过重楼24.泥丸归真25.三华聚顶26.金蛇银浪27.五炁朝元28.天门开启29.阳神脱壳30.神光护法.四.内丹修炼注意事项:(一)法,侣,财,地.指修道者最少需注意上四项都具足才能修炼.1.法:指的是明师传有传承体系的道法,丹法.符法等. 何为明师?-指的是德高望重,德才兼备的三清门教下. 何为有传承体系?-指的是三清门(太上老君,元始天尊,灵宝天尊)教下祖师爷一代传一代,而非象某某轮子功的李某某无传乘,讲不出自己的师傅,师傅的师傅,一代代的师傅是谁?名字叫啥?是
5、三清门的祖师爷吗?答不出自己正统(非邪门歪道)传承祖师及师傅名字的就知李某某是邪门歪道,魔教头.2.侣:指德才兼备有修证的清静法侣,同门师兄,道友等: (1)平时可互相学习,交流,帮助. (2)实修时可护关驱除内外一切邪魔鬼怪.逆缘等..3.财:指修道必备的资粮,日常生活用品的供养. 有些人问:我很穷无修道资粮咋办?解决方法: (1)象袁了凡一样行善积德,行持日久自然改变命运.五福临门. (2)去四川白玉县噶陀寺修一次会供,因为噶陀寺是十万虹光身成就之地,举世稀有,故会供一次终生修道资粮具足.有
6、人问噶陀寺是佛教密宗圣地跟道家有关系吗?我认为道家跟密宗是相通的,很多东西可以互相借用,相得益彰.<道德经>曰:"道可道,非常道.,名可名,非常名".就说明我们看万事万物不要被外表门派所迷.要抓问题的核心本质才好. (3)风水调节:即穷改门富改坟-没钱的人修改大门既可丰衣足食,富人有钱但诸多不顺如多病,绝证可改祖坟.4.地:指的是风水宝地.我们居住的地方对我们的气脉,身体,福禄寿等都发生巨大的感应- 修道者真正要得大成就所居住的地方必为名山大川-如道家常36洞天,72福地.佛家四大名山.密宗则为祖师隐修过的山洞-如青普山,四川
7、白玉噶陀寺,新龙郎郎神山等等.而且这些地方来龙,朝案.龙虎等最少要见仙桥脉,如乌龟.如蛇,或仙人大坐,群仙飞升的山峰形峦,又如背后有天池等,都主出人健康长寿,达百岁以上,甚至成仙做佛.尚有真阴真阳交会的(密宗对应时轮金刚坛城)形峦山峰,如龙虎山,丹霞山,武夷山(此三山都有玉柱峰,仙女峰玉女峰等,在这些山居住的修行人得道飞升的多如牛毛),此乃密境只可意会,不可言说.道家有先天气,后天气得之者常似醉.如鱼饮水冷暖自只知. 常见很多已出家之人对修行的风水环境不重视,学道的人(道士等)常自己吹嘘"出家人跳出三界外,不在五行中".佛教的出家人(比丘既和尚等)
8、则谓"四大皆空".或者异口同声"大隐隐于市"的狂言.
