工具箱悔改与认罪

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1、回目錄服事工具箱－悔改與認罪1.悔改1.1悔改的定義1)悔改的希臘文是metanoia，它是由兩部分組成：meta意思是「改變」，noia意思是「意念」。所以悔改字面上的意思是，「以另一個思維取代原本的思維。」2)芬尼(CharlesFinney)給悔改下這樣的定義：「從你對任何事物的信念、看法，改變－神對該事物的啟示」。1.2悔改，是神給我們的整個救恩中最關鍵的因素(使徒行傳二38~40)彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；因為這應許是給你們和你們的兒女，

2、並一切在遠方的人，就是主─我們　神所召來的。」彼得還用許多話作見證，勸勉他們說：「你們當救自己脫離這彎曲的世代。」1)彼得回答，你們各人要離開你們的罪轉向神(路三3)　　「他就來到約旦河一帶的地方，宣講悔改的洗禮，使罪得赦。」2)並要奉耶穌基督的名受洗，好叫你們的罪得赦(可一4~8)「照這話，約翰來了，在曠野施洗，傳悔改的洗禮，使罪得赦。猶太全地和耶路撒冷的人都出去到約翰那裏，承認他們的罪，在約旦河裏受他的洗。約翰穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲、野蜜。他傳道說：『有一位在我以後來的，能力比我更大，

3、我就是彎腰給他解鞋帶也是不配的。我是用水給你們施洗，他卻要用聖靈給你們施洗。』」公開的宣告悔改，切斷我們與舊生命的關係－要付代價！3)之後你將領受聖靈的恩賜，因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切外邦人－就是主我們的神所召來的。「你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。」(以弗所書一13)「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」(使徒行傳一8)「你們要結出果子來，與悔改的心相稱。不要自己心

4、裏說：『有亞伯拉罕為我們的祖宗。』我告訴你們，神能從這些石頭中，給亞伯拉罕興起子孫來。」(路加福音三8)104)之後彼得還用許多話作見證，勸勉他們說「你們當救自己脫離這彎曲的世代。」1.3為何悔改很重要1)是從神來的命令－徒十七30「世人蒙昧無知的時候，神並不監察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。」2)是耶穌的使命宣告(祂來的原因)－路五32我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。A.因為我們都犯了罪「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；」羅馬書三23「我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在

5、他身上。」(以賽亞書五十三6)「你們從前好像迷路的羊，如今卻歸到你們靈魂的牧人監督了。」(彼得前書二25)B.在我們思想裡的堅固營壘及我們心中的光景「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？」(耶利米書十七9)C.神的最終會不再忍耐我們的罪「主所應許的尚未成就，有人以為他是延，其實不是延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」(彼得後書三9)3)是生命盤石上的燈塔以防我們被毀滅「我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！從前西羅亞樓倒塌了，壓死十八個人；你們以為那些人比一切住在耶路撒

6、冷的人更有罪嗎？我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！」(路加福音十三3-5)4)它釋放我們進入神赦免中的自由及與祂有親密關係的機會「所以，你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹，這樣，那安舒的日子就必從主面前來到；」(使徒行傳三19)5)沒有悔改就沒有豐盛的生命，只有存在而已「盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊〔或譯：人〕得生命，並且得的更豐盛。」(約翰福音十10)6)耶穌給七間教會的信強調我們需要悔改(及一些若我們不如此行的後果)「所以，應當回想你是從哪裏墜落的，並要悔改，行起初

7、所行的事。你若不悔改，我就臨到你那裏，把你的燈臺從原處挪去。16所以，你當悔改；若不悔改，我就快臨到你那裏，用我口中的劍攻擊他們。」(啟示錄二5、16)「所以要回想你是怎樣領受、怎樣聽見的、又要遵守，並要悔改。若不警醒，我必臨到你那裏，如同賊一樣。我幾時臨到，你也決不能知道。19凡我所疼愛的，我就責備管教他；所以你要發熱心，也要悔改。」(啟示錄三3、19)101.4悔改不是什麼1)不是知罪，但知罪會帶出悔改，是合神心意的憂傷「眾人聽見這話，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：「弟兄們，我們當怎樣行？」」(

8、使徒行傳二37)不是定罪，但知罪帶出悔改，是“合神心意的憂傷”—林後七8-10；徒二372)悔改不是“後悔”3)悔改不是“自責”－心智與情感的絕望會引致作出錯誤的決定－如同猶大4)悔改不是“認罪”－只是勉強地承認作錯事5)悔改不是透過正面思考的改革或自我幫助的課程6)悔改不是要顯得“虔誠”－路十八9-14「耶穌向那些仗自己是義人，藐視別人的，設一個比喻，10說：「有兩個人上殿裏去禱告：一個是法利賽人，一個是稅吏。11法利賽人站，自言自語