河北省武邑中学2017届高三上学期第四次调研历史试题word版含答案

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1、河北省武邑中学2017届高三上学期第四次调研历史试題I卷（选择题60分）一、选择题（每小题1.5分，共计60分。四个选项中只有一个正确答案）1.商鞅说：“农、商、官三者，国之常官也。农辟地，商致物，官治民。”“三官贫，必削。”这表明商鞅认为A.秦国的经济政治贫弱，必须实行变法B.商业在国家经济活动中起着重要作川C.只有实行“重农抑商”，国家冰能富强D.社会经济发展主要依靠官吏的管理2.有学者谈到先秦诸子百家时说：①思想是保守的，认为社会是退化的，最好的时代已经过去；©_思想是逃避的，视人生富贵尊荣为浮云；思想是一种统御术，认为崇古是一

2、种罪恶，最好的时代是现在。三处空格上分别是A.①儒家、②道家、③法家B.①法家、②道家、③儒家C.①道家、②法家、③儒家D.①儒家、②法家、③道家3.下阁为宋朝画家王居正的《纺车阁》，并有元朝赵孟頫题诗云：“田家苦作余，轧轧操车鸣。母子勤纺织，不羡罗绮（丝绸衣裳）荣。”T列对此评述，正确的是A.它是我国传统文人画的代表，蕴含了格物致知的理学精祌B.这种绘画风格注重意境的表达，是士大夫独特的审美情趣C.绘画反映出我国棉纺织业发达，己经出现了资本主义萌芽D.该作品体现了小农经济下普通民众勤劳安宁的生活状态4.柏杨先生用以下图示说明唐宋两代

3、的社会结构。导致统治集团发生如下变化的原因是房刺U会构K.1史&>seK(IP><*女)ifroS8相社会n构A.三长制建立B.均田制完善C.科举制发展I）.王安石变法1.吴宗国认为，从政府机构看，秦和汉初“中央政府中皇家事物与国家事务尚未分离……‘卿’这个称呼本身即带有家臣的意味，宰相和百官也是具有浓厚的为皇帝个人服务的色彩，国家还保持了古老的家国不分、家国一体的传统和形式”。这反映fli（）A.经济发展是家国同构观念维系的关键B.秦汉沿袭西周宗法制度，等级森严C.三公九卿相关规定凸显宗族观念加强D.秦汉处于国家政治制度的转型时期2

4、.“赵钱孙李，周吴郑王，冯陈褚卫，蒋沈韩杨；一部《道德经》，逍遥函谷行；一篇《将进酒》，饮者留其名；一卷《漱玉词》，云中叹飘零……”这是歌手李玉刚的2015开年作品《李》，不到200字的歌词竟化用各类诗词和典故多达32处，被称作“史上最牛神曲”,令无数网友叹为观止。下列关于该歌词中涉及到的传统文化的说法不正确的是A.姓氏的演变和宗法制有直接关系B.《道德经》含有朴素辩证法思想C.唐诗的繁荣受科举考试影响较大D.词的山现是北宋市井生活的需要3.东汉末年，名教虚伪，玄学兴起。玄学家以《老子》《庄子》和《周易》为依据表达思想和寄托精神。在理

5、学兴起前，许多士大夫醉心于此。魏晋玄学出现的背景是A.儒家学说一度失去正统地位B.九品中正制重视德行才能C.老庄学说的思辨性受到重视D.门阀政治受到了冲击挑战4.在宋淳熙二年（1175年）六月，“鹅湖讲道，诚当今盛事。伯恭盖虑朱、陆议论犹有异同,欲会归于一，而定所适从。……论及教人，元晦之意，欲令人泛观博览而后归之约，二陆之意欲先发明人之本心，而后使之博览。”（《陆九渊集》卷三六《年谱》）所谓“教人”之法，也就是认识论。这就是历史上著名的“鹅湖之会”。“鹅湖之会”争论的核心问题是A.达到“理”的本源和实现的途径之争B.客观唯心和主观唯

6、心主义的决定性地位房刺U会构K.1史&>seK(IP><*女)ifroS8相社会n构A.三长制建立B.均田制完善C.科举制发展I）.王安石变法1.吴宗国认为，从政府机构看，秦和汉初“中央政府中皇家事物与国家事务尚未分离……‘卿’这个称呼本身即带有家臣的意味，宰相和百官也是具有浓厚的为皇帝个人服务的色彩，国家还保持了古老的家国不分、家国一体的传统和形式”。这反映fli（）A.经济发展是家国同构观念维系的关键B.秦汉沿袭西周宗法制度，等级森严C.三公九卿相关规定凸显宗族观念加强D.秦汉处于国家政治制度的转型时期2.“赵钱孙李，周吴郑王，冯

7、陈褚卫，蒋沈韩杨；一部《道德经》，逍遥函谷行；一篇《将进酒》，饮者留其名；一卷《漱玉词》，云中叹飘零……”这是歌手李玉刚的2015开年作品《李》，不到200字的歌词竟化用各类诗词和典故多达32处，被称作“史上最牛神曲”,令无数网友叹为观止。下列关于该歌词中涉及到的传统文化的说法不正确的是A.姓氏的演变和宗法制有直接关系B.《道德经》含有朴素辩证法思想C.唐诗的繁荣受科举考试影响较大D.词的山现是北宋市井生活的需要3.东汉末年，名教虚伪，玄学兴起。玄学家以《老子》《庄子》和《周易》为依据表达思想和寄托精神。在理学兴起前，许多士大夫醉心于

8、此。魏晋玄学出现的背景是A.儒家学说一度失去正统地位B.九品中正制重视德行才能C.老庄学说的思辨性受到重视D.门阀政治受到了冲击挑战4.在宋淳熙二年（1175年）六月，“鹅湖讲道，诚当今盛事。伯恭盖虑朱、陆议论犹有异同,