《精神的三间小屋》课件

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1、精神的三间小屋毕淑敏1.理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及其给予的生活启示。2.品味文章具有的独特美学风范的语言。3.培养关注自身心灵的意识，提升精神境界。学习目标作者介绍毕淑敏，女，祖籍山东，1952年生于新疆伊宁，长在北京，就读于北京外语学院附属学校。17岁赴西藏高原阿里地区当兵，在海拔五千米的高原部队服役11年。历任卫生员，军医，1980年转业回北京。从事医学工作20年后，开始专业写作。发表作品200余万字，主要有中、短篇小说集《女人之约》《昆仑殇》《预约死亡》，散文集《素面朝天》《提醒幸福》《保持惊奇》等。著有《毕淑敏文集》四卷，长篇小说《红处方》。检查预

2、习1.订正字音宽宥（yòu）游弋（yì）轻觑（qù）麾（huī）下广袤（mào）赘（zhuì）余窗棂（línɡ）坍（tān）塌要诀（jué）困厄（è）襟（jīn）怀灼（zhuó）晃自惭形秽(huì)憎恶（zēnɡwù）俯拾即（jí）是驰骋（chěnɡ）2.词语释义自惭形秽：原指因自己容貌举止不如别人而感到惭愧。后泛指自愧不如别人。不知所措：不知道怎么办才好，形容遭受困窘或处境为难时心神慌乱。措，安置，处理。林林总总：形容杂乱众多。林林，众多的样子；总总，众多而杂乱的样子。俯拾即是：只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。俯，低头，弯腰；即，就。鸠占鹊巢：斑鸠占据

3、喜鹊的巢。比喻强者欺凌弱者，获得现成的东西。李代桃僵：意思是李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相帮助，后借指以此代彼或代人受过。襟怀：胸襟、胸怀；心胸。广袤：土地的面积。东西的宽度为广，南北的长度为袤。驰骋：①骑马奔跑，奔驰。②自由地或随意地到处走动，漫游。坍塌：倒塌，崩塌。形销骨立：形容身体非常消瘦。课文朗读2.文章的结构是怎样的？第一部分（第1—6段）：引出话题——如何布置我们的心灵空间。第二部分（第7—18段）：分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。第一层（第7—8段）：分析如何建立第一间精神小屋，即盛放着爱和恨的小屋。第二层（第9—13段）：分析如何建立第

4、二间精神小屋，即盛放着事业的小屋。第三层（第14—18段）：分析如何建立第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。第三部分（第19—20段）：指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。1.作者认为在人们的精神世界里应该建立哪些“精神小屋”？内容探究第一间，盛着我们的爱和恨。第二间，盛放我们的事业。第三间，安放我们自身。2.作者认为应该修建三间精神小屋的原因是什么？为了给精神建立栖息地，使人生健康、美丽、庄严、伟大、真诚、完满、永恒。细读1－6段，思考：这一部分可以分为两层，说说两个层次之间的联系，以及第一部分在全文中的作用。细读感

5、悟1—3段：写作者对两句名言的感慨与思考。由使用空间概念描述人的心灵引出“那容心之所，该有怎样的面积和布置”，引发读者思考。4—6段：紧承前文内容，由身体活动的空间引出对人心灵活动的空间的思考。关系：层层深入，这一部分引出下文对“为自己的精神修建三间小屋”的论述。细读7－17段，思考：第一间小屋中有爱也有恨了，作者希望我们如何处理它们的关系？经常打扫，给爱留下足够的空间。6.作者认为第二间小屋的理想效果是什么？这种效果怎样才能实现？使人生和事业缤纷和谐相得益彰，小屋坚固优雅。找适合自己的事业，适时播种辛勤耕耘，快乐收获。7.作者认为如何才能让第二间精神小屋坚固优雅

6、？有事业心，选择自己适合和爱好的事业，建设努力向上的小屋。理解“否则，鸠占鹊巢……不得安宁”的内涵。“鹊”指的是“鸠”指的是“鸠占鹊巢”：“事业”“事业之外的赘生物”赘生物取代了事业的位置写第三间小屋时作者为什么说“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己”?这是一个信息高度发达的社会，我们能从不同渠道接受各种纷繁复杂的信息，有的人渐渐就被这个信息社会所同化了，常常随波逐流，用他人的观点来肯定事物的价值，常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想，使自己成为缺乏思想和思考的人，所以说“唯独没有我们自己”。你

7、认为在第三间精神小屋中应该怎样“安放我们自身”呢？请你结合日常生活，说说你是否尝试过如此构建“精神的三间小屋”。安放自身需要思考，拥有独立的思想。9.如果我们的精神小屋不住着自己，会出现什么情况？如果真是那样，我们的精神小屋不必等待地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。我们的精神，将会孤独地在风雨中飘零。10.在第三间精神小屋中应该怎样“安放我们自身”？安放自身需要思考，拥有独立的思想。根据你的理解，谈谈“精神的三间小屋”之间的内在联系，并分析作者是按照怎样的顺序来写这三间小屋的。三间小屋是一个整体，其中盛放我们自身的小屋是根本，是心灵大厦的基础，我们只有拥有自

8、己的主见，