《湖心亭看雪》省优质课一等奖课件

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1、明文第一，非张岱莫属。尤其是《陶庵梦忆》，篇篇都是好文章······每次读《陶庵梦忆》，总是“其乐融融”。——陈平原湖心亭看雪张岱是日更定焉得更有此人余强饮三大白崇祯挐一小舟毳衣炉火雾凇沆砀我能读得准：(gēng)(gèng)(qiǎng)(chóng)(zhēn)(ráo)(cuì)(sōng)(hàng)(dàng)我能分辨得清：1、一：上下一白惟长堤一痕2、是：是日更定；是金陵人3、白：上下一白强饮三大白（全）（一道）（这）（判断动词，是）（白色）（酒杯）我有一双火眼金睛：雾气中的松树，白气弥漫

2、，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有淡淡的一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓和我的一叶小舟，舟中的人两三粒罢了。（湖上）凝成的冰花到处弥漫舟中的两三粒人影罢了张岱的“痴”表现在哪里？读美文悟痴情咬文嚼字品痴行崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日，更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。身临其境赏痴景雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。这雪景独特在哪里？文画结合诵痴景雾凇沆砀，天与云

3、与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。文画结合诵痴景雾凇，天与与与,上下。湖上影子，惟长堤、湖心亭、与余舟、舟中人而已。文画结合诵痴景白描文字简练朴素，不加渲染，不事雕琢，一白、一痕、一点、一芥、两三粒，高度抽象、概括，寥寥几笔就勾勒出一幅绝妙的湖山夜雪图，宛如中国画的写意山水。知人论世悟痴情问其姓氏，是金陵人，客此。“金陵”，就是现在的南京，明朝开国之初的五十三年建都在南京。迁都北京后，南京成为明朝的留都。明亡后不仕，入山著书以终。明亡后,“国破家亡，无

4、所归止，披发入山，骇骇为野人。”“想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来总成一梦。”——（《陶庵梦忆·序》）知人论世悟痴情痴迷于天人合一的山水之乐；痴迷于世俗之外的高雅之趣；痴迷于故国家园的梦忆之中。痴《陶庵梦忆》这部散文集，是明末清初风霜雨雪的产物，是中国梦文化的艺术结晶。以梦忆为解脱，将家国之叹、故园之思、人生之悲寄予梦忆之中，这就是《陶庵梦忆》的艺术真谛。知人论世悟痴情湖心亭看雪张岱痴迷于天人合一的山水之乐；痴迷于世俗之外的高雅之趣；痴迷于故国家园的梦忆之中。痴孤舟一寒士，独抱满湖冰。都言作者痴

5、，谁解其中味!痴湖心亭看雪张岱咬文嚼字品痴行崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日，更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。身临其境说痴景我看青山多妩媚，料青山见我亦如是。我看湖雪多辽阔，料湖雪见我()；我看湖雪多静寂，料湖雪见我()；我看湖雪多纯洁，料湖雪见我()；、、、、、、咬文嚼字品痴行——“独”之情怀晋陶渊明独爱菊：“——，——”的隐逸；宋周敦颐独爱莲：“——，——”的高洁；唐刘禹锡独爱陋室：“——，——”；王维“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”；李白

6、的《独坐敬亭山》······代表作:《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于明亡以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。总带有淡淡的哀愁。知人论世悟痴情身临其境赏痴景这雪景独特在哪里？雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。语文的魅力：读人间美文，品人生况味咬文嚼字品痴行——“独”之情怀晋陶渊明独爱菊：“——，——”的隐逸；宋周敦颐独爱莲：“——，——”的高洁；唐刘禹锡独爱陋室：“——，——”；王维“独坐幽篁

7、里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”；李白的《独坐敬亭山》······知人论世悟痴情：《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于明亡入山后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。他在《陶庵梦忆·序》中说：“……想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来总成一梦。……”知人论世悟痴情：《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于明亡入山后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。他在《陶庵梦忆·序》中说：“……想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来总成

8、一梦。……”中国历史上，有多少这样的古代文人啊，他们在现实中被压弯了腰，透不过气来了，于是，他们只有在大自然中来伸一伸他们要被压垮了的腰杆，在大自然中来深深地呼吸一口干净的空气。他们宁愿自己是山是水是树是花是草是一朵云是一片冰，寄情于阔大宁静、清寒灵动之山水，在这片山水中来寻找心灵的归依，寻找心智的独一。孤舟一寒士，独品满湖冰。痴行痴景痴人痴心，雅情雅趣永留心中！贪玩天孙崇祯年西子湖上独看大雪强饮酒，个性仿佛独立了，精神好像自由了，真高兴!寂寞陶庵顺治岁