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《00814自考-国内古代文论选读试题-综合汇总》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
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2、中国古代文论选读综合练习题第一讲先秦一、填空题1、孔子是先秦儒家学派的创始人,他的文艺观主要见诸于《论语》。2、教材指出:孔子所代表的儒家的文艺观,大体上表现在以“诗教”为核心的文艺观及其对《诗经》的批评。3、《论语•为政》篇记孔子说:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。”这就确立了儒家文艺批评的标准。4、《论语•阳货》篇记孔子说:“《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。”5、教材指出:孔子关于“文”和“质”的论述(先“质”后“文”,认为内容决定形式,形式为内容服务。他以美人的”巧笑
3、倩兮”和绘画的“绘事后素”来说明了文学思想内容为本的道理),后来被运用到文学创作中,成为要求文学作品内容与形式完美统一的基本理论(即“文质彬彬,文质并重,内容和刑事完美统一),并在中国文学理论批评史的发展中始终起着主导的作用。6、教材认为:孟子在文论上的主要贡献是他提出的“以意逆志”、“知人论世”和“知言养气”
4、8.孟子在《公孙丑上》中说:“我知言,我善养吾浩然之气。”9.孟子的“知言养气”说被后人在文论中广泛运用,形成了中国文论史上以气论文的悠久传统。10.孟子在《万章上》中说:“故说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,
5、是为得之。”11.孟子在《万章下》中说:“颂其诗,读其书,不知其人(代指作者),可乎?是以论其世也。是尚友也。”12.教材指出:《庄子》祟尚自然、反对人为,是其文艺美学思想之核心。庄子对后世浪漫主义作家及其创作有明显的影响。13.要在艺术创造上达到理想的境界,《庄子》认为创作主体必须进入“虚静”的精神状态。14.《庄子•外物》篇中说“筌者所以在鱼,得鱼而望筌。蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。言者所以在意,得意而忘言。”提出了“得意而忘言”说,恰恰道出了文学创作中言、意关系的奥秘,此对后代文学创作和文学理论批评产生了巨大影响。在言与意
6、的关系问题上,庄子属于“言不尽意”派。15.《庄子》的“得意忘言”说,对后代文学创作和文学理论批评产生了巨大影响,在魏晋以后被直接引入文学理论,形成了中国古代文学作品注重“意在言外”的传统,并且为意境说的产生和发展奠定了理论基础。++++++++++++++++++++孔子的文学思想主要内容:
7、1)强调文学的社会作用;2)主张内容与形式的统一;3)重视“中和”之美,哲学上主张中庸,认为“过犹不及”;4)提出了文学批评的两个标准:一个是思想标准,一个是艺术标准。具体来说,就是“善”与“美”两个标准,孔子主张美善统一,尽善尽美。(
8、孔子说《韶》,尽美矣,又尽善矣;谓《武》,尽美矣,未尽善矣。)庄子(道家)的文章是先秦诸子中最具文学性的哲学著作。对后世文艺理论发展产生影响的主要有三个方面的内容:1)庄子主张以自然朴素为美;“虚静”“物化”2)论述了“言”与“意”的关系,提出了著名的“得意忘言”说;在言与意的关系问题上,庄子属于“言不尽意”派。3)《天下》概括了庄子超现实主义的特色,提倡“谬悠之说,荒唐之言,无端涯之辞”。孟子:4)知人论世5)以意逆志6)知言养气墨子的文学思想:“非乐”“三表”非乐:否定和反对音乐,觉得音乐是统计阶级的奢侈享乐,对人民生产生
9、活是不利的。三表:有本之者、有原之者、有用之者(有所根据、有所考察、有所应用)二、名词解释题1.(孔子的)“思无邪”说《论语•为政》篇说:"《诗》三百,一言以蔽之,曰:'思无邪。'"提出了"思无邪"说。"思无邪"的批评标准从艺术上说,就是提倡一种"中和"之美。《诗》三百中的作品起初不仅关涉内容(歌词),而且与音乐有紧密的关系。因此,从音乐上讲,“思无邪”
10、就是提倡音乐的乐曲,要中正平和,要"乐而不淫,哀而不伤";从文学作品上讲,则要求作品从思想内容到语言,都不要过分激烈,应当做到委婉曲折,而不要过于直露。2.(孔子的)“兴观群
11、怨”说"兴、观、群、怨"说是孔子在《论语•阳货》里里提出来的,文中说:"子曰:小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。"用现代的话简单地说。兴,诗歌启发鼓舞读者的感染作用;观:通过诗歌考察社会现实的认识作用;群:通过诗歌互相交流感情,进而达到互相感化,增进团结的教育作用;怨:抒发怨情,批评不良政治的讽刺作用。孔子的"兴、观、群、怨"说对后世影响极大,成为后世文学批评的一个标准,影响了我国文学中现实主义传统的形成。3.(孔子的)“辞达”说与“文质”说孔子说的“辞达而已矣”
12、,从字面上说,当是说,写文章只要文辞能表达清楚意思就行了,不要片面地离开内容去追求形式的华丽。但并不是说文学作品不要文饰,孔子还说过“言之无文,行而不远”,可以说明孔子认为一定的文饰还是必要的,其目的还是为了更好地表现内容,并使它起到更大的作用。《论语•雍也》记孔子说:“质(
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