转轨经济的比较研究

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1、转轨经济的比较研宄--秦晖2002年09月02口10:26主持人:会当凌绝顶,一览众山小,圣凯诺•世纪大讲堂。有坐火车经验的人都知道,一列火车从一个轨道转到另一个轨道非常简单,有一个动作叫板道岔,但是一个社会列车,它要从一个轨道到另外一个轨道就非常困难,那叫做转轨,今天主持人阿忆就给大家请来了清华人文社学学院的秦晖教授,由他给我们带来一场讲演,这个讲演的名字叫"转轨经济的比较研宄"。现在秦教授就坐在我的左侧,请大家鼓掌欢迎。主持人:谢谢您。秦晖:谢谢大家。主持人:我认识秦教授是在一次一个朋友请客,这个朋

2、友非常有名,是清华大学造反派的头头,叫蒯大富,他请客是每年的五月初,就是咱们校庆的时候。请秦先生之前,我还有一点特别奇怪,我经常看到有一位叫秦晖先生写经济史,还看到一位秦晖先生写教育,还有一位秦晖先生写的是农学,我就不知道怎么咱们国家秦晖先生一下子那么多,后来一问秦老师才知道,那是一个人,您怎么涉猎这么广啊?秦晖:惭愧惭愧,这也可能就是学无专长,所以喜欢乱发言吧。主持人:您别老那么谦虚。秦晖:不过我想,愚者千虑,必存一得,所以说说也无妨,只是大家别拿我,别拿谁轻易的当个权威,任何一个人,恐怕都是讲话难免

3、片面的,不过有一位哲人曾经说过,思想史的进步就是由许许多多的片面的深刻而构成的,只要每一种片面都可以畅所欲言,在各种思想的交流,在不断地切磋之中,人类的文明,人类的锊慧就会得到一种积累。主持人:片面的深刻构成了我们的思想史,多么掷地有声啊,鼓掌!好,简单为大家介绍一下您的履历。秦晖先生,1953年生人,1978年成为文革后首届研宄生。我要说错了的话,您可以及时纠正我。读首届研究生是在兰州大学。方向是土地制度与农民战争史,这很奇怪啊。关注的时代是在明清,明清的土地制度和农民战争史。八十年代后期,转向经济史

4、,有一个括弧,主要为古代商品经济史及中外比较经济史。1992年任教陕西师范大学教授,1994年是中国农村发展信托投资公司研究员。哎呀,我发现您研究的领域很多,您的职业跳动也是很怪的。九十年代,他致力于结合历史研宄与现实研究,在结合社会调查与文献分析的基础上,建立了农民学,包括狭义农民学和广义农民学,越说我越听不懂。主持了一系列乡村调查,像费孝通同志那样,主编了《农民学丛书》,首批六本。农民学?原来没有吗?要为它临时建立吗?秦晖:应该说我并没有这么说过,但是存些人是这么说的,叫做《农民学丛书》的这些书,我

5、大概是头一套吧,但是在这套书中,本身我对农民学的源流就做了一个详细的阐述。主持人:咱们现在就闲话少说,马上归入正题,我们的正题是"转轨经济的比较研宄"。有请秦老师。秦晖:谢谢大家。这个经济转轨,具体地说,就是从计划经济向市场经济的转轨,如果就它的渊源当然可以追溯到很久,像六十年代的苏联的利别尔曼建议以后,在苏联其实就已经开始了这个过程,但是大规模的转轨应该还是我们通常说的所谓的剧变以后,几乎所有的前计划经济国家都己经开始了。在中国应该说提早了十年,中国的1978年就已经幵始进入了这个进程。那么到现在为止

6、,不管是东欧还是中国,都己经是十几、二十几年的历史了。东欧系统的这些计划经济国家,和亚洲的这几个国家相比,像中国、越南这些又构成了一个比较的单元。那么,可能人们更关注的是后者,因为欧洲的这十几个国家,尽管有的是所谓渐进的,有的是所谓激进的,有的是所谓左派执政的,有的是所谓右派执政的,但是,他们在这一段时间内,或多或少都经历了经济的滑坡过程,而中国,亚洲的一些国家就没有经历这样一个过程,那么这就成了一个转轨经济学讨论的核心。大家知道,转轨经济学到现在,前几年在国际上是以古典自由主义的学派,就是所谓的华盛顿

7、共识是主流,那么到了后几年,就是以新凯恩斯主义的所谓后华盛顿共识,像斯蒂格利茨这些人成为主流,一方面,大家知道古典自由主义和凯恩斯主义的论战是"古已存之"了,一方面强调市场机制的优越性,另一方面强调国家调控的必要性。那么,双方都以这个来对东欧和中国,对很多国家的经济转轨现实作出自己的一些判断。但是我认为,这种争论是在欧洲经济发展的框架下进行的,那么在欧洲经济发展的框架下,所谓的自由放任和福利国家,自由放任和国家调控的这种二元争论,我认为在很多方面是不太适合原样的移到转轨经济国家的。那么,谈论到转轨经济国

8、家,我想,在我时间有限的演讲中,指出三个方面的问题,是很多人以前注意得不够的。第一,就是不管是凯恩斯主义者还是古典自由主义者,他们都好像有一个市场经济和计划经济的二元划分,而没有注意到,被他们称之为计划经济的那些经济体制之间存在着很多区别。而且尤其是亚洲类型和欧洲类型之间也存在着很大的区别。我觉得在这一点上,倒是像崔之元先生他们非常之捧,非常强调鞍钢宪法,崔之元先生对鞍钢宪法的评价我是完全不能同意的,而且可以说是有针锋相对的不同。但是,他看

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