大众传播理论教材摘录

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1、第一部分：大众传播理论介绍第一章：介绍关键点：1.关于媒介的三个问题：媒介技术的新形式提供了何种潜在的可能性，以及带来了何种威胁？应该形成什么样的媒介行政管理机构或媒介产业来控制或规范媒介技术，从而发现其潜在的可能性，减少其威胁性？媒介如何为民主的、多元文化的社会服务？（对此暂时无任何想法和思考） 本书强调，这三个问题将贯穿本书始终，并在将来依然是值得参考的研究方向。 2.大众传播的定义和再定义：大众传播（masscommunication）:当消息来源（通常是某个组织）使用一项技术作为媒介与大规模的受众进行沟通时，就被称为大众传播。再定义：大众传播环境在发生变化，

2、直投广告给你的话针对的只是你一个人，网络邮件你给两万个人群发的话，也是与大规模受众进行的传播活动，但并不能成为大众。         因此本书提出一个可行的办法是，把经由媒介的传播看作处于一个连续统一体（continuum）上，从一端的人际传播延伸到另一端的传统大众传播形式。（很难理解，可以意会） 3.媒介理论发展的五个时期：大众社会理论：最根本论点是，媒介对传统的社会秩序起到破坏作用。这个时期普遍存在着激进的批评家和极端的技术倡导者，前者过于夸大媒体破坏社会秩序的能力，后者则认为“技术天生就是好的”，在尚未了解技术的影响时便使用技术，可能导致不必要甚至是破坏性的后

3、果。科学研究视角的出现：代表人物是拉扎斯菲尔德，他既有着深厚的（旧）理论基础，又非常具有创新精神，乐意探索其他衡量理论的观点和方法。他认为仅仅预测媒介对社会的影响并不足够，相反，应该通过认真的设计、精心制作的实地实验来观察媒介的影响以及衡量影响的程度。（个人觉得是一种科学研究方法的提出阶段）经过科学的研究数据得出，媒介并非是一种破坏性的社会力量，而是在加强现有的社会趋势，对社会现状起到强化而不是威胁的作用。(此处的结论即为有限效果论的论点)有限效果论范式的出现：1960年，一些关于媒介效果的经典研究给予有限效果观显然是决定性的支持。这个时期几乎所有结果都用有限效果观

4、来解释，因为这一时期接受学术训练的大部分经验主义研究者都了解了大众社会理论的谬误之处。（此种现象应该是科学研究视角出现并普及的结果）文化批评理论：欧洲学者针对美国的“文化霸权主义”提出，由于研究者多是人文学科的学者，没有受有限效果论的束缚，也没有受过科学研究方法的培训，重新开始关注媒体是否具有强大威力的问题。20世纪60年代，英国的新马克思主义者发展出一个社会理论流派，被广泛称作英国文化研究流派。他们关注大众媒介和它们在社会不通子群体中推行霸权世界观和主导文化的角色。后来他们转向对受众接受研究的关注。适中效应视角的出现：创新性的研究方法将证据汇集起来，使对长期媒介效

5、果的研究变得简单，对短期效果进行深度探索成为可能。这些视角关键在于承认有积极的受众，他们通过对媒介内容的使用创造出有意义的经验。这一“获取意义的视角”认为，当人们使用媒介来获取意义时，也即当人们有意要获得所需的经验时，就会产生显著的后果。 4.有限效果论和适中效应论：有限效果论者断然拒绝承认媒介在文化变迁中所起的作用，适中效应论可以说是，在文化研究的压力和新兴传播技术下有限效果论的转型成果。（有限效果论认为，媒介只能加强现有趋势，这里的趋势应该是一种主流趋势，比如鼓励食用健康食品。适中效果论认为除了加强主流社会趋势外，相对应的趋势或是非主流可能消失的趋势也可能被加强

6、并存在下去，最终甚至可能成为主流趋势，比如鼓励食用糖麦片。此部分为个人理解。）66 个人思考：本书的确如开头的前言和简介所说，是按照历史发展的顺序来记述大众传播学的发展和各个时期的成果。读完本章，对本书的五个时期有了初步而模糊的了解，基本上是通篇吸收，没有办法辨别也没有办法分析。唯一的认识是，大众传播同任何其他学科一样，是一个发展的过程，在每个不同的时期，虽然出现了新的理论和占主导地位的理论，但是每个时期都存在着不同的媒介观，可以说是共存并争鸣的状况。另外，同时在看另一本传播学的书，是泛论的传播学，里面的定义和相关理论完全不同，但有一点很赞同，国外的传播学研究和书籍

7、都是以资本主义国家的社会大背景来进行的研究，因而对我们来说可能不具有完全的参考性。在我看来，即使是不同地区，不同经济发展状况，都可能导致这样的差距。 作业：1.我相信媒介在影响个人、社会和文化，影响的程度并没有“大众社会理论”所说的那么可怕，也不是有限效果论所说的那么消极不参与。广义上来说，大众传播在发生变化的过程中，已经不再是单纯的组织向大众的传播，人与人之间的人际传播也开始成为大众传播上的一环，这样的情况下，如果利用新的科学技术进行长期效果研究，就会发现很多潜移默化的传播作用，的确是对个人、社会和文化起到了不可忽视的作用。钻石成为婚姻的守护石和爱情的象征，这