【大众传播理论】笔记

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1、第一章理解和评估大众传播理论绝大部分理论诞生于现代传播革命之前，但这些理论并不过时。然而，我们必须记住，人们采用技术进行传播的方式已经发生了不少的改变。年轻人愿意投入时间、获取技能，创造和控制媒体内容。四种主要的传播理论类型：1.后实证主义理论（传统的社会科学）自然科学——实证主义。社会科学——后实证主义。基于由科学方法指导的实证观察，但也认识到人类和人类行为并不像自然界中的元素那样是常量。后实证主义理论旨在进行解释、预测和控制。2.阐释学理论旨在理解社会行为如何发生及为何发生。该理论是对理解的研究，特别是通过对行为或文本的系统性解释来实现。阐释学始于研究或者解释圣经和其他宗

2、教文本。阐释学应用——通过特定的文本来理解该文本用户的文化阐释学的分支：（1）社会阐释学。旨在理解置身某个被观察到的社会情境中的人如何解读自身在此情境中的命运。（2）释义理论。人们通过对不同符号系统（如媒体文本）的解读来寻找隐藏的或深层的意义。3.批判理论具有内在的政治性，它挑战着现有的社会世界、人和实践权力的机构。该理论研究不平等和压迫，是在主导社会秩序中寻求解放和改变的理论。在批判理论中，现实始终被结构（社会世界的规则、规范和信仰）和中介作用（人类在结构中如何表现和互动）之间的辩证法（持续存在的斗争）所形塑和再形塑。当精英控制斗争时，他们对结构的控制定义着人们的现实。当人

3、们被解放时，他们通过自己的表现和互动定义着现实。后实证主义理论、阐释学理论——表征性的——其他现实的表达批判理论——非表征性的——改变目前的现实规范理论——既不是表征性的，也不是为了寻求改变1.规范理论旨在建立一种理想化的标准，用来判断特定媒体系统的运作情况。对一个媒体系统或媒体系统中的一部分进行研究的前提是，相信在社会系统的价值观的基础上有一个理想的媒体运作模式。如何面对价值观的问题：后实证主义理论（依靠科学方法最大限度减少价值观的影响）阐释学理论（接受价值观在研究中的存在和作用，但也在思考如何恰当使用这些价值观—“放进括弧”）批判理论和规范理论称颂价值观，但必须有高度的认

4、识论价值观，非认识论价值观的公开表达，并不能成为数据收集的潦草或数据分析的不当的借口。第二章大众传播理论的四个时期媒体融合即媒体之间区隔的消除。新科技创造出既可跨越遥远距离，又可满足各种特定需求的媒介系统。大众传播发展的第一个世纪所采用的媒介技术是昂贵的、笨重的，这种技术向数量巨大的受众提供了有限的服务。受众只能让自己的需求去迎合旧的媒体技术所提供的服务。也就是说，“大众媒体”一词依旧是“大媒体”的同义词。旧的观点市场变成了巨型24小时观点超市。互联网和数字科技已将所有人变成了潜在的内容生产者。随着数字媒体的融合，你将会体验到新的媒体服务，但媒体同时也有侵犯你的隐私、塑造你的

5、世界观的机会。大众传播理论是一种人类建构，这些理论本身也正如它们想要解释、理解或改变的世界一样在不断变化。比如，社会处于混乱时期，学者通常和权力精英联合起来，一起维护社会现状。在缓和期，学者则会跳出来发表对现有社会秩序的批判观点，试图进行变革。还有一些学者有着长期的人文主义目标，包括自有教育和文化启蒙。大众社会和大众文化时期背景：工业化和城市化、印刷媒体迅速发展19世纪下半叶大多数理论家都是受过良好教育的精英，在他们看来，大众媒体象征着19世纪城市生活中一切错误的东西。大众社会理论：认为媒体颇具影响力且经常扮演负面角色的关于西方工业社会的视角。大众社会理论——媒体力量强大&媒

6、体的负面影响该理论具有内在的矛盾性，它根植于对从不存在的田园生活“黄金时代”的怀旧，又预期未来是一场噩梦，我们将失去自己的个人特征，变为机器的奴仆。每个大众社会理论的新版本都对同时代的媒体进行了批评。大众社会理论可以被视为是一堆互相矛盾的观念的集合体，用来理解工业化后大城市的崛起和扩张所导致的变化。大众社会的概念来自于政治光谱的两端。想要维持旧政治秩序的人，以及希望发生激烈变革的革命主义者们都提出了自己的大众社会观。这些在意识形态上针锋相对的人，对媒体有着相同的假设——大众媒体即使不是彻头彻尾的危险之物，也是会带来麻烦的东西。总的来说，大众社会理论对任何权力遭到变化的威胁的社

7、会精英来说都有着强烈的吸引力。比如，便士报或黄色新闻业很容易成为精英们批判的目标。这些媒体通常采用简单的、耸人听闻的内容来迎合社会阶层较低的受众，所以很容易被批评为病态社会的症候——这个社会需要回归传统的基本的价值观，或是被迫采用一整套由媒体培育的全新的价值观。大众社会理论的一个根本观点是，媒体对现有的社会秩序起到颠覆和破坏作用。但媒体同时也被视为它们所生产出来的混乱状况的潜在解药。它们可以成为一个强有力的工具，用来恢复旧秩序，或者建立新秩序。但应该信任谁来使用这个工具？19世纪末20世纪初时，围绕这一