述石印明万历刻本《观世音感应灵课》(1)

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1、述石印明万历刻本《观世音感应灵课》(1)《藏书家》第8辑载王涛《长安残书见精神》一文，谈到收藏的两张灵签残片。王涛先生本人认为，这两张灵签残片是明初或者比这更早的刻本。文中附有这两张残页的照片。看到后，使我想起多年前买到的一部同类读物的石印复制本。检出敝藏相互比勘后发现，王涛先生的灵签残片，与寒斋所藏石印本灵签的底本，应属同一版本。在此谨借用《中国典籍与文化》一块版面，叙述有关版刻事项及相关历史问题，与王涛先生交流。　　我得到的这部石印本灵签，是由民国时的大藏书家徐乃昌印行于世的。其法式是以五枚卜钱占卜。卜钱正面分别铸有金、木、水、火、土字

2、样，统称“字”，背面则空白无文，统称“幕”，卜时或字或幕，字者又有金、木、水、火、土之别，相互排列组合，共得三十二种样式，每种样式各为一种卦象。此石印本灵签书前较原刻本增印有“印光法师法语”，说明占卜方法云：“欲决疑者，若原供有菩萨像，则于像前焚香礼拜；若无，则即向此课本焚香礼拜。取五净钱，在香炉上熏过，心中默祷所问之事，按下所列之偈，并念菩萨若干声，将钱掷于桌上，按次查是几字几幕，照刻本查是何卦，即得其所示之兆。”据此则似乎也允许使用普通商用制钱，只不过按照它掷出后的排列次序一一对应为金、木、水、火、土即可。　　卦签中每一种卦的版面构成形

3、式完全一致：首为一帧象征卦义的图，次序号，次卦名，次卦象，次等第，次五言四句偈语并西江月一阕，释卦义，相当于“象辞”。如第一卦，卦名“升进卦”，卦象为金、木、水、火、土五钱皆字，等第属“上上”，其“象辞”释曰：　　彩凤临丹阙，灵龟降吉祥。　　祸除福禄至，喜气自洋洋。　　此卦求财大吉，正宜出入欢娱。官词口舌并消除，病人起离床席。　　王涛先生推断他获得的灵签残页为明初或比这更早的刻本，意即可能为元代刻本，这很大程度上应是受到其版刻“字体类赵孟钐濉钡囊导。其实明初或元浙本的所谓赵体字，一般比这要更为硬劲，只有明永乐北藏的佛经，字体与其相类。据石印

4、本卷末原书题记，知此本刊刻于明万历年间?BR>　　大明中宫皇后，每斋沐焚香，捧诵《观音灵课》，时为社稷卜岁丰，祈太平，屡屡感应。遂命鋟梓，印施百卷，以便臣民决疑，令预趋吉避凶，阐明法宝，慈泽后人。愿宫闱清吉，海宇万安，雨露均调，仁凤休作。愿我佛灵课，惟诚信以来格，佑为善以先知，苟渎慢不敬者占之，反至尤焉，尔其钦哉！时万历壬辰春王正月十五日吉，刊于大乘禅寺，计板二十二块，竟请京都衍法寺，便流行天下也。　　其刊印年代虽较王涛先生的判断要晚很多年，但是却并不因此而减损这两张残页的价值。这是因为检覈《中国古籍善本书目》，不见著录此书；徐乃昌当年所得

5、全本，今下落不明，其或已毁失不存，亦未可知。所以不惟王涛先生手中的残页，作为万历原版，具有无以替代的文物价值；就是敝人篋存之石印本，也因完整保存此书内容和面貌而差近于原本，值得珍重收藏。当年徐乃昌虽印行多达千册，但是这种书不受读书人的重视，一般求神问卦的人也不会特别留意护持，加之印书纸张脆软，容易破碎，护持保存直到今天的估计已经非常稀少。　　这部书之所以值得珍重，是因为它除了研究占卜史和版画史的资料价值之外，还与万历年间的一大政治事件具有密切关系。　　了解一点明代历史知识的人都知道，在万历年间，围绕着“争国本”问题，宫闱内外，朝廷上下，展开

6、过一场激烈而又持久的争执。对此，清初人谷应泰在《明史纪事本末》一书中列有专节详细叙述，感兴趣的人自可取来阅读。　　这绝不是毫无根据的揣测。明代宣德、景泰、成化、嘉靖四朝都有过废除皇后的先例，就是先废皇后，后立太子，也不是不能实行，而且施行起来似乎更为容易。沈德符《万历野获编》卷三“今上笃厚中宫”条记载说，万历二十八年即册立常洛为太子之前一年，京师盛传皇帝故意裁减皇后食用服侍，致使皇后久病濒危。若王皇后身故，郑贵妃继承后位，常洵便可依据朱元璋定下的立嫡不立长的原则，取代常洛，成为太子。万历帝闻流言大怒，内阁次辅沈一贯在劝慰他时讲到，“今日之谤

7、，十年前已鼎沸”，说明万历帝因立储一事欲加害于王皇后的流言，早在万历十八年时，就已广为传播。纵使万历帝圣德仁厚，绝无加害之意，也说明客观上这是解决这场政治争执的一种自然选择。　　万历帝是否真的要害死皇后？宫闱密事，几百年后的今天，真相已难以确知。不过万历十八年时要废掉皇后的传言，却是事出有因。　　原来在万历十八年正月和十月间，先是有申时行、许国、王锡爵、王家屏四位内阁大学士也就是明朝事实上的宰相、后又有吏部尚书朱纁率领群臣、以及礼部尚书于慎行，先后几次上疏，请求马上册立东宫，确定皇长子常洛的太子身份。这几次表态，非常严重，从地位上看，出动了

8、几乎所有最高文职长官；从规模上看，是朝廷官员的集体性示威。因此，万历皇帝不能等闲视之。在强大的压力面前，迫不得已，万历皇帝答复说，他讨厌臣僚们不停地上疏激扰，离间他和常洵父子，假