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时间:2018-10-31
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1、雪竹轩记归有光阅读答案翻译译文雪竹轩记归有光阅读答案翻译译文[明]归有光冯山人①为予言:“吾甚爱雪竹②,故人以雪竹呼吾,因以名吾轩,请子记之。”予不暇以为,而山人求之数岁,或以诗,或以书,日月一至。予以山人所以得于雪竹者,山人自知之,岂有假于予之言?是以旷岁而不答也。山人少喜为诗,诗出而上海陆文裕公亟称之。先是,山人居昆山之安亭,及予来安亭,则山人已迁上海界中,与安亭隔一江。予尝过永怀寺,爱其古桂,坐久之。问寺中所往来者,僧曰:“地僻,绝无人。惟有冯山人时时过江来,独吟桂树之下。”予后数见之于张通参
2、之座。通参与湖州刘尚书为社会③,二公皆称山人为笃实君子。去年,山人年老矣,与通参游匡庐、武夷,还而示予《纪游诗》一编。予戏曰:“冯先生之雪竹,必求之匡庐、武夷间耶?”今年,予买田青浦之嵩塘。山人与予书曰:“吾近卜筑盘龙,与嵩塘近,子来观我雪竹。”予性懒,不能谒青浦令,为其所怒,所买田几为夺去,予亦削迹兹土矣。山人复遣其子来,曰:“吾前告子雪竹轩,复移盘龙也,吾今老于此。子许我记,几年不能得。今吾旦暮死,惟欲得子一言,是吾心也。”予问山人起居。其子曰:“去年与通参行郡中,老人目不能了了,道间有古井,无
3、石栏,不觉越过之,几坠。自此不复出。每自叹曰:‘匡庐、武夷,不可复至矣,雪竹,则何所无之?’”其子去,又数数书来。会予方北上,思欲一造山人之竹所而不能矣。因书之以告别,且使揭之楣间,为《雪竹轩记》云。(选自《震川先生集》卷十五)[注]①冯山人:冯淮,字会东,号雪竹,昆山(今属江苏)人。山人,古时对隐居不仕的读书人的称呼,也常作为学者士人的雅号。②雪竹:一种干节上有白粉的竹子。③社会:旧时由志趣相同者结合而成的组织或团体。4.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是(3分)A.是以旷岁而不答也旷:时日多
4、、久B.因以名吾轩名:命名、取名C.吾近卜筑盘龙卜:预料、估计D.且使揭之楣间揭:标示、展示5.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(3分)A.冯山人为予言不足为外人道也B.还而示予《纪游诗》一编吾尝终日而思矣C.吾今老于此君幸于赵王D.因书之以告别因人之力而敝之6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A.这篇文章是为冯山人而写,先前一直没有时间完成,因此冯山人多年来虽以不同方式请求却未果。B.冯山人喜爱雪竹,年轻时喜欢写诗;远游匡庐、武夷归来后,在所买之田不远处建屋;晚
5、年眼睛有疾。C.全文叙冯山人其人其事,正面、侧面描写相结合,山人风雅的形象、执著的性格逐渐从字里行间凸显出来。D.这篇文章笔致从容,淡雅疏放,刚健之中见哲思,同时又不乏追怀岁月与旧事的无奈痛苦之情,大有意境。7.把原文中划线的句子翻译成现代汉语。(10分)⑴予以山人所以得于雪竹者,山人自知之,岂有#from本文来自学优网.gkstk.end#假于予之言?⑵予性懒,不能谒青浦令,为其所怒,所买田几为夺去,予亦削迹兹土矣。⑶今吾旦暮死,惟欲得子一言,是吾心也。雪竹轩记归有光阅读答案翻译译文4.C(卜:选
6、择处所)5.A(都是介词,对B连词,表承接关系;连词,表修饰关系C介词,在;介词,表被动D副词,于是;介词,依靠、凭借)6.D(文章“刚健”有误)7.(1)我认为山人对雪竹轩这个名字满意的原因,他自然知道,怎么需要借助于我的言辞(来表达)呢?(4分)(2)我生性懒惰,不能(前去)拜见青浦县令,他被我(的态度)激怒了,我所购置的田亩几乎被收回,我也不到青浦去了。(3分)(3)如今我很快就要离世了,只想得到您的一篇文章,这是我(最后)的心愿了。(3分)雪竹轩记归有光阅读答案翻译译文冯山人对我说:“我非常
7、喜欢雪竹,所以人们用雪竹称呼我,于是我拿雪竹来命名我的小房间,请您为我写一篇杂记。”我没有时间写这篇杂记,而山人(的)请求(持续)了多年,有时以诗的形式,有时以书信的形式,每月写一次。我认为山人对雪竹轩这个名字满意的原因,他自然知道,怎么需要借助于我的言辞(来表达)呢?因此多年没有答复(他)。山人年轻时喜欢写诗,诗作一出现就被上海的陆文裕一再称道。一开始,山人住在昆山的安亭,等到我来安亭时,山人已经搬到上海了,与安亭一江之隔。我曾经经过永怀寺,喜欢那里的古桂,坐了很长时间。我问寺中来来往往的人,僧人
8、说:“地处偏僻,几乎没人来。只有冯山人时不时地渡江而来,独自在桂树之下吟咏。”我后来多次在张通参那见到他。张通参和湖州的刘尚书同是社会成员,二人都称赞冯山人是忠诚朴实的君子。去年,山人年纪大了,和张通参一起去匡庐、武夷游玩,回来后就给我看了一编《纪游诗》。我开玩笑说:“冯先生的雪竹,一定是在游览匡庐、武夷间求得的吧?”今年,我在青浦的嵩塘买了田亩。冯山人写信给我说:“我在盘龙就近择地建筑住宅,这距离嵩塘很近,您(可以)来看看我的雪竹。”我生性懒惰,不能(前去)拜见青浦
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