简要分析《大先生》的艺术特征

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1、简要分析《大先生》的艺术特征　　《大先生》一剧，导演王翀、编剧李静、主演赵立新，继去年3月在国家话剧院首演，此番巡演至上海，终于让早有耳闻的上海观众见到了本尊。演罢，交口称赞有之，唏嘘之声亦有之。　　新世纪里，中国当代艺术的一大特点，便是从重内容转向重形式，这主要是因为新媒体技术迅速发展，大量欧美国家的艺术观念传入中国，受到这两方面的影响，国内当代艺术不再只是叙述故事、塑造人物，艺术家们开始玩起了新花样，或者说，都费尽心思去找、去创造新花样。　　因此，由《大先生》一剧引发的，对于形式与内容的关系的讨论又引起了我的关注：到底是形式大于内容，还是内容大于形式呢?两者到

2、底有没有达到一种辩证统一的和谐状态呢?到底有没有一种足够新颖、得当的形式，能够跟得上卷帙浩繁的内容呢?　　纵观《大先生》，全剧内容很多，光剧本创作就耗时三年。功夫不负有心人，剧本得了2014年老舍文学奖，是李静研究鲁迅的呕心沥血之作。鲁迅，确实是中国现代文学、政治思想方面，都绕不过去的一个大人物。在我们的印象中，面对人民大众、国家大事，鲁迅先生总是一副哀其不幸，怒其不争的铮铮说教之态。本人大学时代摘抄本的扉页，便是鲁迅先生的两篇文章《论雷峰塔的倒掉》和《再论雷峰塔的倒掉》。先生曾有言：说是杭州雷峰塔之所以倒掉，是因为乡下人迷信那塔砖放在自己的家中，凡事都必平安、如

3、意、逢凶化吉，于是这个也挖，那个也挖，挖之久久，便倒了。　　然而，《大先生》中，导演一开始就让台上鲁迅脱光了衣服，只剩一条短裤!然后换上了一身白衬衫搭配牛仔裤和马丁靴的装扮。整场戏里的大先生一直被他生平所遇到的重要人物所搅扰，以致于呈现出一种与印象中静止的、沉着威严的鲁迅全然不同的焦躁动态。他呐喊、踱步，似乎极其清醒，又似处于一片混沌之中。　　其实，导演和编剧皆有意怀疑大先生的圣人地位。研究鲁迅的专家学者们都有一种怀疑精神，正如研究与评判孔子一样，为了破除偶像崇拜的迷信，需要有人在普通大众面前，真正将他们拉下神坛。比如他们在台上直接质问大先生与自己的女学生许广平的

4、恋情，指责他自己的所作所为与所说言论相悖。面对这些质疑，最后一幕中，大先生也进行了一番自省，对广平、对名义上的妻子朱安、对娘亲、对未来的孩子　　用这种打破惯性思维的残酷与间离，产生戏剧理论家阿尔托和戏剧实践者布莱希特所要求的距离，让观众头脑清醒地看待舞台上的人物。以此，才能让该剧在一定程度上，摆脱说教和老生常谈的恭迎盲从之嫌。不止于此，剧本的内容还包括了大先生与周作人和胡适的矛盾纠葛，甚至与他自己笔下人物也产生了复杂的纠葛，比如少年闰土被枪杀、让阿Q贡献三个月大的儿子做婴儿宴等等。值得一提的是，扮演少年闰土的男孩，能够将那么多复杂深刻的台词流畅地说出来，并且伴以许

5、多肢体动作，舞台表现力十足，为该剧增加了一大看点。除了剧情内容庞杂，剧中台词也精炼深刻，让人难以忘怀。为了承载这些厚重的思想，该剧应该采用什么样的形式来表现呢?这似乎就是剧本给导演出的最大的一道难题。　　导演王翀在2012年发起了一场新浪潮戏剧运动，与开创了电影的法国电影新浪潮同名，顾名思义，王翀应该也想在当代中国的戏剧领域开辟一种新的戏剧形式，玩一个新花样。不过，究竟这个新花样玩好了没有呢?观众对此还得打一个大大的问号。　　早在20世纪，未来主义、达达主义、超现实主义和包豪斯、梅耶荷德、爱森斯坦、皮斯卡托和布里安等，都曾对胶片和投影的新形式进行探索和尝试。新世纪

6、以来，戏剧界对新媒体在戏剧创作中的运用实践和研究更是多如牛毛，有些观点甚至认为舞台上的摄像技术都已经快要被戏剧生物圈淘汰了。纽约市立大学的PeterEckersall教授就指出，新媒体剧作法是分析和创造当代新媒体表演的一种戏剧结构，这种剧作法将多媒体、舞蹈、影像、装置都融入戏剧创作中，而以人为主体的实验戏剧没有太多新意，反而像TheICinemaProject、BacktoBackTheatre、KrisVerdonck、ATwoDogspany等剧团和艺术家都已经开始进行以声音、装置物体，甚至机器人为主体表演者的戏剧实践了。　　然而，从宏观环境来看，国情不同、经

7、济水平不同导致文化发展水平不一，国内的现代戏剧确实落后于欧美国家，王翀对这种状况也有非常清晰的认识。他在一次采访中说道：很多上世纪70年代最好的艺术家，在80年代创作出了最有新意的作品，在90年代出书，然后在2000年这些书被翻译成中文，在2010年我们才有资金和视野去请这些人。换句话说，80年代的人我们现在才请(到国内来)，整整晚了30年。导演和演员的状态掉了且不说，戏剧的当下性全没了。但意识是一回事儿，实践又是另一回事儿，要用意识指导实践，仍非易事。　　遗憾的是，窃以为，该剧最大的一个败笔，就是舞台上实时摄像的运用，这个导演历来引以为豪的新花样不仅没有出彩，反

8、而给整部剧