都市散文中的心灵田园

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1、都市散文中的心灵田园　　关键词：苏州园林生命之静家常　　摘要：赵践主要聚焦于苏州这个园林城市，和这个“黑白江南”的诗性文化气质相契合的散文，是都市中的怀乡梦，是对迷失在都市荒原中的现代人的心灵田园的寻找。作者在穿越时空的城市漫游中，在对生命之静的泼墨写意以及对“家常”的城市生活近距离的凝视中，寻找自己的生存、生命之根，力图内外两个世界的契合。从选材取景到表现的视角，作者都偏重于自我的认识和发现，对日常生命状态的沉思，从这个文化名城中读出更多的人性人情，更多的人生内涵。　　　　自现代散文诞生以来，相对于乡土散文那种根深叶茂、明潮暗涌的势头，那种连绵不绝的浓郁

2、的乡情乡韵来说，以城市为观照对象的散文则相对漂浮和零落，处于一种失忆般无以为据的迷茫状态而难成气候。似乎城市过于密集、现代的高层建筑过于繁复，浓艳的物质生活，紊乱了人们的视听感觉，堵塞了人们的心灵通道，只有一颗锐敏、沉静而博大的心灵，才能穿透这些迷障，抵达生活的根部，凸显生命形式的本然存在。　　赵践，一个20世纪80年代初就闯入文坛，曾多次获得诸如庄重文学奖等桂冠的功底深厚的国家一级作家，一个不为任何潮流裹挟，却随时听从生命召唤的清淡素朴的家常女性，近十年来，从最热闹的小说世界里全身而退，平心静气地沉潜于散文创作。在一个心浮气躁、急功近利的时代，她的温静淡

3、雅的文字，经过漫长的人生积累和沉淀，像最柔弱无骨却无孔不入的水那样，以聆听的匍匐姿态，浸润在这个看似简单却又无限丰富玄妙的生命世界，一小盆花一小片阳光都因与生命相伴相随而绚烂得令人心悸、动容。在赵践笔下，一切都是有生命的，一切都是有灵性的，故而一切都是相通、能够彼此到达的，时间与空间，人与自然，历史与人生。一座城池，一片园林，一个湖泊，一只笼鸟，他们不是彼此隔膜、自在独立的世界，而是与人有着内在的隐秘关联，有着神奇的心灵沟通和精神往返。赵践给我们讲述的，正是这万事万物相遇相逢的故事。　　相对于乡土散文作家那种挥之不去的乡村记忆，赵践始终注视的是她生活的城市

4、，熟识的故园，她身边的一砖一瓦一草一木，在这种近距离的凝视中，找寻自己的生存、生命之根。哪怕是在故纸堆里翻检城市的历史与人的历史，也像淘金、考古那样，以绵密柔韧的文字，在一小块视域里精耕细作，坚执地要在城市生活的浮华人生里去寻找“田园”般的心灵风景线。从赵践获奖的散文集《小城志的一页》篇名里那些赫然醒目的“追忆”“守望”“泥土亲情”“尺半阳光”等字眼流露出的那样一种温情脉脉的情调，似可窥见到作者都市人生里难以释怀的乡土田园梦。　　　　一、园林：生命之静　　　　赵践的散文主要以苏州这个风格独异的文化名城为叙述空间，读解她的历史文化形象、地理人文景观、自然风物

5、人情。作为一个经济和文化都异常发达的城市，苏州没有繁华、富丽、时尚等这些现代城市五光十色的流行色彩，相反，却是一个颇有点儿古朴、内敛的城市。因此，赵践聚焦于苏州的散文也就不同于通常意义上的都市散文，她和都市的情感是暧昧的，若即若离的，既不认同也不拒绝。就像苏州在城市飞速现代化的进程中，对自身“古老”的文化形象和身份的那种犹疑和困惑，既想迎合、汇入城市现代化的时尚风潮却又拒绝、坚守。更确切地说，赵践的散文是都市中的怀乡梦，是和苏州这个“黑白江南”的诗性文化气质相契合的，那平和细腻的文字，过滤了外在的喧嚣和浮华而深入了这个园林城市幽静的灵魂。　　园林作为苏州的

6、一个醒目标志，一种城市文化的重要表征，是赵践散文的一个主体审美意象，一个内在的凝聚点、生发点。在赵践之前，似乎还没有人如此体贴入微如此细密深情地解读过园林，如此深入骨髓地“以心灵、感觉来体会把握园林”那“宽大而又深邃的灵魂”①。那些几百上千年的古园，赵践笔下，竟是与我们的“某种人生体验、某种人生梦想神秘地相向暗合”②的敞开的生命体，是一个个古人活着的灵魂。　　赵践的园林素描，重在人和园林之间最能产生心电感应的那些习焉不察的小景致。如一扇临园的小窗，却给你“身在一厅一堂一座湖石假山”的游人无法享有的独特的视野和重大发现，“窥视”到鼠鸟鱼虫等一些隐秘的居民在园

7、中“大模大样”地活动，你会惊异于“素来印象中的小动物的胆怯、鬼祟，原来都是人类的侵扰、干涉逼迫出来的，在大自然中它们本应享有与人类同样的安闲、自由和尊严”。而一道园林的高门槛，在古代门阀士族门前的一装一拔之间、跨出跨进之间，见证了多少事态炎凉和人间悲喜，但对那些在“古园窄小的天地间团团转”，急于寻找“景点”，却不能平心静气地去体会园林的浮躁的现代游人来说，“古园没有可拔的门槛，也没有可供进去的门”③。赵践说，“懂得避，才能与古园相知相应”，那是要避开日益具有商业气氛的纷繁的白天，避开游人如织的节假日，避开热闹的花期和蠢动的人群，甚至避开导游口中有着传奇故事

8、的经典景致，用“心”去感悟才得以进入的一种佳境，一种神遇。　　“苏