电影《西游·降魔篇》之美学解读

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1、电影《西游·降魔篇》之美学解读　　关于美学，学界给出这样的解读：美是理念，是生活，是一种与文艺学、心理学、语言学、人类学、神话学有着紧密联系的存在。黑格尔的《美学》中提到：艺术是美的最高和最典型的形态，美学只需研究艺术就足够了。电影作为一门现代科技与艺术的综合体，集视觉和听觉于一体，容纳包括摄影、绘画、音乐、舞蹈、文字、雕塑等多种艺术形态，具有独特的艺术表现力。因此，从美学角度对电影进行解读具有特别的意义。　　2013年2月10日，由周星驰作为总制片人，并兼任监制、编剧、导演的3D巨制电影《西游?降魔篇》震撼上映，以215亿美元票房刷新华语片全球票房纪录，成为彼时全球最卖

2、座的华语电影。《西游?降魔篇》故事背景源于《西游记》，却放弃了对《西游记》中经典情节的再现，这是一部以降魔为主题，而以人间大爱奠定电影基调的讴歌人性本真的神话电影，故事架构远离生活，但周星驰却用他特有的“周氏幽默”为观众带来了一场特别而纯粹的心灵之旅。电影中3D技术的运用为观众营造了极其丰富的视觉效果，周星驰别具匠心的想象力使整部影片彰显无限的魅力，而他关于人性真善美的把握，更是赋予整部电影别具一格的美学意味。　　一、人性的至善之美　　《西游?降魔篇》中的核心人物陈玄奘的原型是《西游记》中的唐三藏，电影关于这个角色的交代是唐三藏的年轻时期，是一个在师父心目中“差了一点点”

3、的驱魔人。陈玄奘的出场带有一丝戏谑的意味，顶着一头乱糟糟的头发，穿着破破烂烂的衣服，甚至在收服河妖的时候颇显幼稚，但一旦深究这个人物，其所承载的至善至美则喷薄而出，感人至深。　　（一）陈玄奘的至善　　影片中在备受河妖侵扰的沿海渔村，人心惶惶，村民为了早日结束这种痛苦邀请了一位道士来收妖，无奈这位道士只是一位招摇撞骗之徒，一番折腾之后不但没有收服河妖反而炸死了一条生性善良的古氏鱼，但这条古氏鱼体型之大并不被渔民常见，因此渔民信以为真，对道士百般膜拜。此时，驱魔人陈玄奘看出其中破绽，但村民并不相信他的话，并蜂拥而上对他暴打一番，但即使被打到嘴角流血，陈玄奘内心的善良还是促使他

4、对村民发出小心河妖的提醒，无奈村民完全不相信他说的话。而后，被村民吊至高处的陈玄奘发现了河妖的踪迹，至善的他一方面提醒村民趴下躲避河妖侵袭，一方面想方设法挣脱绳索，想以一己之力保护村民不受河妖的伤害。无奈，虽历尽艰险，还是眼看着村民命丧河妖之口。如此经历对陈玄奘的影响颇深，他甚至在师傅面前痛哭，他恨自己没有能力保护百姓，他开始对自己产生怀疑。如果陈玄奘未曾拥有至善的内心，他完全可以在遭村民无名暴打之时选择离开；他完全可以放弃与河妖的对抗，而不用不顾自身安危在河妖的血盆大口下挽救襁褓中的婴孩；他完全可以在没有保住所有村民的生命之时仍旧保持一份淡定，因为对于一般的驱魔人而言，

5、收妖很大程度上是为了追名逐利，却并不是责任和使命……但可敬的是，陈玄奘不只是一位驱魔人，更是一位心底散发至善光辉的人物，他不忍心看到任何一位百姓受到妖魔困扰，诚如他所说的：收妖，不是为了钱，是为了给老百姓出一份力。他的善让他蔑视争名夺利的驱魔人，指责他们空怀一身绝世武功，但却只为金钱和名誉效力，这是他所不齿之处，这是其他驱魔人所不及他之处，这是他内心的至善至美之处。　　陈玄奘的善还表现在对妖魔的处理上，他反对段姑娘收妖的手段，他更崇尚唤醒妖内心的真善美，这是他的师父传授给他的驱魔人的理念：一刀杀并不是驱魔的真正目的，魔之所以为魔，只是人的心被魔所侵，驱魔人要做的是除掉他的

6、魔性，留住他的善性。这一点是陈玄奘关于驱魔的信仰，也是他言行的指南针，他用行动将这种理念践行至完美。面对猪妖，他想到的是唤醒他心中的善，而不是杀掉他；面对孙悟空的诱骗，至善的内心令他信以为真，最终险些招致杀身之祸。陈玄奘的至善之路并无坦途，但他却用坚持为真善美谱写了一曲赞歌。　　（二）陈玄奘的至爱　　电影中，面对段姑娘的追求，陈玄奘起初只怀决绝之心，他向往的是一个内心充满“大爱”的状态，他拼命挣脱来自段姑娘的“小爱”的桎梏，两人的爱情身不由己而痛彻心扉。段姑娘和陈玄奘的初识源于收服水妖的过程，陈玄奘的善良和单纯甚至成为段姑娘口中的笑料，但关于善良，任何人都是没有抵抗力的，

7、包括段姑娘，包括妖。段姑娘因为陈玄奘的善而深深地爱上了他，妖因为陈玄奘的善，而走上一条充满真善美的人性之路。段姑娘对陈玄奘苦追无果，无奈使用一计苦肉计，以期换得陈玄奘的真心。但无奈，陈玄奘关于驱魔人的信仰已然占据他的一整颗心，面对男女之爱，他仍然决绝地表露了内心――我就是一个普普通通的驱魔人，我就是为了世间大爱而活的，男女之间的小情小爱我是不会去想的。然而，行动很快出卖了他不想承认的内心，猪妖追来后，段姑娘为了陈玄奘免于受到伤害，在车与猪妖相撞之前的一瞬将陈玄奘推至车外，车毁之际，陈玄奘看到一动不动的段姑娘瞬间失去理智，大声哭