欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:22741340
大小:165.00 KB
页数:16页
时间:2018-10-31
《人类超逻辑因子与创造力》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、人类超逻辑因子与创造力李泽尧人类超逻辑因子与创造力李泽尧-管理培训——免费资料+课程大纲下载:http://iask.sina.com.cn/u/1562183207/ish作者:李泽尧16人类超逻辑因子与创造力李泽尧人类超逻辑因子与创造力摘要:结合《创新管理》原理,作者认为,创新离不开两个方面,一个是逻辑——关于事物、创新对象的发展、演变的模式和规律,另一个就是对逻辑即已有模式的超越,也就是“超逻辑”。创新的对象有规律可循,创新的主体恰恰要超越逻辑。创新对象没有逻辑,你怎样创新、创新什么呢?没有超越逻辑,又从何创新、哪来“创新”二字?于是
2、,创新动力=逻辑+超逻辑。TRIZ理论及方法恰恰是尝试为我们提供了大量的逻辑和模式,即上述的第一个方面。TRIZ理论把创新变成了一种必然性的、逻辑性的求解、创新几乎是一道算术题了。在作者看来,这一方面是TRIZ理论的伟大之处,但另一方面,似乎也同时局限了“创新”的空间,因为它没有“发散”而只有“收敛”。本文正是要在创新的第二个方面上寻找方法和答案。本文从人性的二元化开始,发掘出公式“我=I+ME”,促进人性的自我觉知能力和感受力。又由于人类主体思想I的内容来自于生活经历及社会文化环境等等,因此进一步发掘出公式“I=(a+b)i”,其中a是显
3、意识,b是潜意识,i是人类超逻辑因子。作者相信,正是这个人类超逻辑因子,不但可以提供人类创新的无限空间,而且从人性的制高点处找到了全方位自我超越的法宝。李泽尧著作《创造力》摘抄——人性二元化——I与me之别生活实例:投入与跳出三种境界——自我意识的基础以投入与跳出的眼光看来,一个人的境界大致为三种,它们就是李泽尧老师提出的投入与跳出三种境界。针对男人的“XX小姐,你今天好漂亮。”女人的应答有三种,分别表现为投入与跳出的三种境界16人类超逻辑因子与创造力李泽尧“憨厚”与“投入”王憨妹“真的?”接下来手舞足蹈起来,一整天都开心得不得了。只听到字
4、面内的意思,信以为真,高兴到忘乎所以。“彬彬有礼”与“跳出”张公关“谢谢,谢谢夸奖!”——“礼貌性语言”——表现为“矜持”和几分“冷漠”。听到的是对方的话外音,然后心有敏感和跳出地“谢谢夸奖”以保全自己人格“不为所动”。“慈祥”与“透明”陈淑女“哇,你的话真令我开心!谢谢你,谢谢夸奖。”开朗、明快,有投入的“开心”,也有跳出的“谢谢夸奖”。进退两便、收发自如。——李泽尧著作《创造力》投入跳出三种境界与I+me投入(憨厚)我=我跳出(彬彬有礼)我=I+me透明(慈祥)我=I—me感性的me,有输入就有输出:“有输入就有输出”,“像传感器一样”
5、,从这里,行为主义心理学就把人看做机器一般。如下图:人YXY=f(X)输入输出有输入就有输出:Y=f(X)如果输入和输出合起来即是环境,输入是环境作用于人,输出是人作用于环境,那么,光有一个感性的me,即只局限于有输入就有输出,还很难说这个人便是一个健全的人。从上图看来,一个人的行为竟可以是由输入、结构之功能(f)等因素进行公式计算的,难道一个人的行为真的是“由公式可求”的吗?16人类超逻辑因子与创造力李泽尧——李泽尧著作《创造力》人类创造力因子I—人性的反馈回路你会被别人的激将法所操纵吗?如果不希望被操纵,那么请你找到人类创造力因子I,它
6、让您随时“多一根弦”。有的人游移,跳进跳出很方便,而有的人却比较“憨”,难免跳出困难些,于是,待人处事之中,对别人的意图、“弦外之音”总是不明白,这其实就是少了一条反馈回路,如常人所说:“总少了根弦儿似的。”me出入meI环境人对环境以及环境同自己的关系有所认识,才能够对自己的行为实现跳出、选择和控制。在机电控制中有反馈回路,而反馈回路没有使机器变为人,原因乃在于机器没有无限反馈、无限跳出去审视环境同自己的关系的能力,而人具有,那就是人类创造力因子I。如果我们注意到输入和输出合起来即是环境,输入是环境作用于人,输出是人作用于环境,那么我们就
7、可以将左图作适当变形,从而有右图的情形。上图右图明确地表明了人类创造力因子I所在的位置。I的含义十分丰富,意识心理学认为,I是人的人性所在,是一个人的人格特质,其主要特征在于I是人的主动性的体现,因为只有认识环境,跳出环境的必然,才能改造环境。人由于有了I而有了对自己(me)、环境二者关系的认识,进而才有了对环境及自己的主动性,包括对自己的me的心理反应的主动性。应该指出的是,人类创造力因子I是无限跳出的,那么一种人格心性也必须是“无限跳出”的,因为任何观念,情感都难免带有环境的必然,从而属于me的范畴,那就算不得是人的自由人格心性I了。作
8、为一个正常的、健全的人,它应该是I和me的统一,但是,当他丧失人格I的反馈功能以后,其对于环境则不再具有反馈和自觉I,而仅仅是一个环境的必然:me处在与环境的作用、反作用的死循环
此文档下载收益归作者所有