《泛演化逻辑引论》word版

《《泛演化逻辑引论》word版》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、泛演化逻辑引论——思维逻辑学的本体论基础何新〓著目〓录序〓言1［上篇］论泛演化逻辑作为一种新型逻辑的泛演化逻辑〓——兼论所谓“辩证逻辑”1一、逻辑理论中的“哥德巴赫猜想”1二、辩证法的双重含义及其与思辨逻辑的混淆3三、“历史概念集合”及其特殊的种属关系5四、概念诸关系的推演和概念发展的基本规律11五、泛演化逻辑对于科学认识的意义15论逻辑思维的本体论基础21论“历史概念类集”36对历史概念集合的几点补充性意见（卢新文）49进化分类学的逻辑结构引言57生物分类理论的两个阶段57生物物种的演进史60进化分类学蕴

2、涵的特殊概念关系62物种历史概念类集的规律67［附录］进化论与分类学（陈世骧）73陈世骧教授给何新的信札107关于我的逻辑学研究1我的第一篇逻辑论文1102两种对立与两种矛盾1123黑格尔逻辑学的来源1144思维与存在的同一性1175逻辑理性主义更见深刻1196一种新的逻辑理念1217唯名论与唯实论1238分类是大自然作出的1259概念具有实体性基础12710思辨逻辑是形式逻辑的基础12911关于“何新树”13012揭示思维之谜13113钱学森的第二封信13314探索新逻辑之路135［

3、中篇］哲学史论文古希腊辩证思想简史137逻辑悖论的研究〓〓——对传统逻辑"不矛盾律"的再认识144古希腊逻辑的四种类型169辩证法与归谬法180黑格尔逻辑的来源190黑格尔《逻辑学》释义197黑格尔哲学的历史渊源（之一）208黑格尔哲学的历史渊源（之二）213黑格尔哲学的历史渊源（之三）218黑格尔逻辑学的三重涵义232关于“逻辑”的唯名论与唯实论235论辩证法与形而上学的语源及本来语义256《资本论》第一章的逻辑三段式267［下篇］思考与札记谈“玄”（一）273谈“玄”（二）290谈“玄”（三）332谈

4、“玄”（四）347逻辑与哲学问题（一）356逻辑与哲学问题（二）366关于现代数学的札记369逻辑与哲学问题——思考与札记（1990—1992）372札记——西方哲学家评维也纳学派418黑格尔《哲学史讲演录》札记424黑格尔《宗教哲学讲演录》札记430钱学森先生关于“何新树”的三封信435朱光潜教授的信439张世英教授的评论440［资料］关于罗素悖论442关于悖论444关于哥德尔不完备性定理453柏拉图传记463序〓言1在本书中，尝试描述和研究人类思维中一种特殊的概念系统——“历史概念类集”。(我原来称为“历史概念

5、集合”，后决定改用“类集”，以避免与“集合论”的“集合”概念相混淆。)这种概念系统（黑格尔称之为“理念”），(Idee，音译“意缔”，理念，即概念系列化的生成系统，成系列的概念，系统化的概念。如：鸡（鸡蛋/雏鸡/成鸡/老鸡）。)作为系统化的历史概念集合，是在观察和描述某一事物连续的形态演化——即历史形态演化的过程中(必然)出现的。这种概念系统，具有特殊的逻辑关系和逻辑结构，这种逻辑关系和结构具有动态的性质，并且超越了古典形式逻辑和现代数理逻辑所已知的论域。因此，对历史概念类集的研究，最终将会导致一种新逻辑类型——泛演化逻辑（UniversalEvolut

6、ionlogic/U.E.L.系统）的建立。这种新类型逻辑的发现，可以追溯到希腊哲学史中的赫拉克利特和柏拉图。但较系统深刻的理论，则最早为黑格尔所提出。黑格尔已意识到这种新类型逻辑的存在，当时黑格尔称之为“思辨逻辑”（DieSpekulatveLogik）。黑格尔认为，思辨逻辑基于“概念的自身运动”。黑格尔已经意识到：一个事件的发生及演化模型，实际就是通过一系列前提条件的一个演绎推理模型。黑格尔说：“理念本质上是一个过程”。“任何理念的存在都是一个推论”。“自在（自主）自为的真理，是概念（Begriff）与客体的绝对统一。”(德文“Begriff”，英文

7、“Notion”，贺麟译“总念”，指“具体的、有内容的、普遍性的观念”。以上引文见《小逻辑》贺译本第397—403页及《大逻辑》下，V，118。)黑格尔认为：人脑中形成的概念逻辑，人脑中概念的运动，实际是对客观概念（客体）自身运动的模拟。客体即本体的自身运动，导致“理念”系统的自我生成。而人脑中被语言符号所模拟而形成的主观概念系统，不过是客体及本体概念的映象而已。黑格尔认为：理念（即理性处理过的概念系统）是概念的自我完成系统。在一定的意义上，观察一种事物的演化性发展，也就是理念对自身内在概念之发展的递归性认知（自我认知）。(“理念可以理解为理性，也可以理

8、解为主体·客体，概念与实在，有限与无限，灵魂与肉体的