《古代汉语上》(语法七)11

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1、古代汉语主讲教师：徐志奇七.介词□介词的概念和介词结构所表示的意义□于（於、乎）□以□为□与1.介词的概念和介词结构所表示的意义介词，是介绍名词、代词或名词性词组与动词、形容词发生关系的虚词。介词经常用在名词、代词或名词性词组的前面，组成介词结构，作动词或形容词的状语或补语，以表示处所、方位、时间、目的、原因、方式、对象、工具、范围、身份等。介词大都从动词虚化而来，能带宾语，不过在句中不作主要谓语，与一般动词有别。古代汉语中常用介词有“于（於）、乎、以、为、与、自、从、由、及、被”等。2.于（於、

2、乎）“于”和“於”上古并不同音（“於”为“乌”的异体分化字），但作为介词，用法基本一致。“乎”上古与“于”音近，在作介词时，用法与“于”基本相同，此外“乎”还可作语气词。“于”等的介词用法主要有以下五种：1）表示动作行为的处所，相当于现代汉语的介词“从、到、在”。例如：初，郑武公娶于申。（左传·隐公元年）守职之人皆奔走逃亡，入于河海。（汉书·董仲舒传）宋公及楚人战于泓。（左传·僖公二十二年）初，宣子田於首山，舍于翳桑。（左传·宣公二年）颜成、子游立侍乎前。（庄子·齐物论）2）表示动作行为的时间，同

3、今介词“到、在”。例如：自十月不雨至于五月，不日旱，不为灾也。（左传·僖公三年）是干戚用於古，不用於今也。（韩非子·五蠹）子于是日哭，则不歌。（论语·述而）名垂乎后世。（荀子·王霸）3）介绍动作行为涉及的对象，相当于现代汉语的介词“对、对于、向、给”等。例如：先民有言：“询于刍荛”。言博问也。（荀子·大略）晋侯秦伯围郑，以其无礼於晋，且贰於楚也。（左传·僖公三十年）客之美我者，欲有求於我也。（战国策·齐策）尧让天下于许由。（庄子、逍遥游）4）介绍比较的对象，可译为“比”。例如：季氏富于周公。（论语

4、·先进）此所谓枝大於本，胫大於股，不折，必披。（史记·魏其武安侯列传）故人莫贵乎生，莫乐乎安，所以养生安乐者，莫大乎礼义。（荀子·强国）君子养心莫善於诚。（荀子·不苟）※故圣人之所以同於众其不异於众者，性也。（荀子·性恶）我则异於是，无可无不可。（论语·微子）5）引出行为主动者，可译为“被”。例如：鲁击柝闻于邾。（左传·哀公七年）辰赢嬖于二君。（左传·文公六年）刑赏已诺，信乎天下矣。（荀子·王霸）3.以介词“以”是由动词虚化来的。动词“以”基本义为“用”，引申可据上下文灵活译为“使用、凭借、任用、

5、认为”等。例如：哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。”（论语·八佾）子曰：“如有政，虽不吾以，吾其与闻之。”（论语·子路）公以告臧孙，臧孙以难，告郈孙，郈孙以可，劝。（左传·昭公二十五年）郑以子良为有礼。（左传·宣公十四年）介词“以”的主要用法有五种：1）介绍动作行为进行的工具或凭借。可译“用”或“拿”，有时可译“率领”或“依照”。例如：以戈逐子犯。（左传·僖公二十三年）为国以礼。（论语·先进）儒以文乱法，侠以武犯禁。（韩非子·五蠹）仁以为己任，不亦重乎？（论语·泰伯）江汉

6、以濯之，秋阳以暴之，晧晧乎不可尚已！（孟子·滕文公上）宫之奇以其族行。（左传·僖公五年）项梁以八千人渡江而西。（史记·项羽本纪）2）介绍动作行为进行时凭着的某种资格、身份或地位。可译“凭”或“凭…身份”。例如：骞以郎应募使月氏。（汉书·张骞传）卫青、霍去病亦以外戚贵幸。（史记·佞幸列传）齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见。（史记·孙子吴起列传）孝文帝十四年，匈奴大入萧关，而广以良家子从军击胡。（史记·李将军列传）3）介绍动作行为发生的原因，可译“因”、“因为”或“由于”。例如：君子不以言举人，不以人废言。

7、（论语·卫灵公）梁惠王以土地之故，糜烂其民而战之。（孟子·尽心下）扶苏以数谏故，上使外将兵。（史记·陈涉世家）敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。（论语·公治长）※今人主以其清洁也进之。（韩非子·外储说右下）夫韩魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（战国策·魏策）4）介绍动作行为的对象，可译为“把”。例如：伯楚以吕郤之谋告公。（国语·晋语四）昔天以越予吴，而吴不受命。（国语·越语）及宋，宋襄公赠之以马二十乘。（左传·僖公二十三年）5）介绍动作行为发生的时间，相当于“于”和“在”。例如：晋穆

8、侯之夫人姜氏以条之役生太子，命之曰仇。文以五月五日生。（史记·孟尝君列传）君子有四时，朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。（左传·昭公元年）介词“以”的宾语，有时承上文可省略，例如：小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。（左传·隐公元年）公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。（墨子·公输）夫颛臾，昔者先王以为东蒙主。（论语·季氏）“有以”和“无以（亡以）”是两个凝固结构，意思同于“有所以”和“无所以”，可译为“有用来……的东西”和“没有用来……的东西”。例如：人各有以事