《国学讲座》word版

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1、国学讲座《绿色生活》呱呱小儿但饮牛湩至於弱冠不明犍状佌佌之豚日食其羓洎其成立未识豜豭每啮毚臑然竟不知其夋兔之三窟也方彼之时窋诧之态非闠闠之中所得见也今北方久熰瀵氿甃眢坌坲坲焘天幠日土地皴崩罅可容人南疆霶霈洚水肆虐当此之滈茅舍尽走欲苫不能啼口立啾啾凡此异态非天之咎君不见斵楩焚樟岵之为屺睇眄之下万山尽屼百尺篔簹化为竹著於彼幼蛇匌不盈寸巴蛇王虺尽化柈馐玈气烰烰上格瑶池贫地徕贾以丰其赀]然千丈方圆莱菔不生九天之上星河不见呜呼漫山设棙遍地尽罘此天灾也人祸也河海黟然浊水仍倾此天灾也人祸也斵木[算刂]竹彍弮待兽

2、以至鹿不得走翬不得飞蚁不得宭髬髵不见此天灾也人祸也翕合沴气终日涽涽天不复蓝水不复清未有乌云天何暝暝赤乌既出焜耀无复看天下鸟飞不下鲜见狉狉当此之时何处貣青天所幸者人知之也人更之也然上作网法下偩几何未可知也今天下多灾北国井冞阵主复至当与孔张俱歾南域之霖大禹洊存只得扼腕而叹息人不咎己而咎旱魃不诮己而诼共工未之可也闤闠所趋不可恈恈当思子孙后代人己知之然行之效则体躆庙堂者思之媕娿之徒弃不婟嫪国之大蠹捐而必究吾所思者河泮水墺杨槐蓁蓁町疃柳榆其秝苾葌柅柅游屮葳蕤见柳而人不攦视草而众不蹸日驾双軑之车斐斐闾巷之间目

3、不复睺鼻不再鼽鸟不惊人鲋游沴然人者天地孕育今其反万物此獍也今其不宜瞡瞡遗祸搙孙当修长远之道以藾万世今吾执笔於此所思者舍旁早蟠一株今当唪唪攲枝水上当复驾舴艋扌玄其落桃投於苙坐银杏树下观儿童嬉於树下延於砖祴搤腕而惜水中未置菱藕几株燠热之时而可摘菱冣菂爇之为饘以奉亲房一什么是国学国学热的兴起深层次的根源毫无疑问与中国在新世纪全面崛起有关是中国在世界舞台上闪耀亮相的标志换言之在我们与其他国家和民族对话的时候必须有自由的平台和载体要在传播自己的思想时赢得最广大的人们的认同即找到文化的最大公约数国学一词本指国

4、家一级的学校虞之上庠夏之东序殷之瞽宗周之辟雍汉后之太学隋后之国子监皆为国学《周礼·春官宗伯第三》云乐师掌国学之政《唐会要》贞观五年以后太宗数幸国学太学遂增筑学舍一千二百间近代意义的国学概念是在清末明初形成的但众说纷纭莫衷一是国粹派邓实在1906年撰文说国学者何一国所有之学也有地而人生其上因以成国焉有其国者有其学学也者学其一国之学以为国用而自治其一国也《国

5、学讲习记》《国粹学报》第19期一般来说国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术国学既然是中国传统文化与学术那么无疑也包括了医学戏剧书画星相数术等等这些当然是属于国学范畴但也可以说是国学的外延了国学以学科分应分为哲学史学宗教学文学礼俗学考据学伦理学版本学等其中以儒家哲学为主流以思想分应分为先秦诸子儒道释三家等儒家贯穿并主导中国思想史其它列从属地位国学以《四库全书》分应分为经史子集四部但以经子部为重尤倾向于经部假如一定要给国学下个简明扼要的定义即国学就是中国固有的传统学术及其研究的学问具体地说国学包含

6、有三个层面第一它是一种知识体系第二它是一种思维智慧是中国人的行为方式最后国学就是它的核心价值观比如和而不同天人合一在强调价值理念为国学核心的同时我们也不能忽略国学综合性与整体性的特征不能把国学收缩为单纯的精神理论层面而应该系统梳理国学演变的轨迹区分国学的原生态与次生态界定国学的道与术的关系依据《隋书经籍志》所最终确定的经史子集的四部之学复振《汉书艺文志》所系统构建的六艺诸子诗赋等六略之学回归以经典传承为中心的诗书礼乐易春秋的六艺回归以全人培养为宗旨的礼乐书数射御的六艺不知有汉无论魏晋二如何认识国学

7、国学如同世间其他事物一样也有它的软肋也有它的局限性国学的不少内涵有的本身就是落后腐朽的如君为臣纲父为子纲夫为妻纲的封建三纲思想《孙子兵法》鼓吹因粮于敌主张掠于饶野掠乡分众提倡在战争中对敌方实施堕其城毁其国本来是正面积极的内容但随着时空变化时过境迁渐渐落后于变化了的形势已无法应对时代的挑战而成为了历史的惰性与包袱譬如《孙子兵法》所提倡的原始民本观道者令民与上同意也传统的文化理念在许多情况下是知行割裂的如《孙子兵法》乍读之下会觉得它很爱兵体恤士卒视如爱子视卒如婴儿视卒如赤子云云其实在孙子的眼里士卒不过

8、是牛羊而已若驱群羊驱而来驱而往所以可以上屋而抽其梯能够置之死地然后生投之亡地然后存不存丝毫怜悯之心只有赤裸裸的敲骨吸髓还美其名曰慈不掌兵三怎样弘扬国学传承与弘扬国学方面提倡三纲九目第一要强调三个回归即回归文本回归主流回归核心第二要完成三个沟通即沟通古今沟通中外沟通知行第三要实现三个超越即超越文本超越四部超越国界民国的国学教育与国学研究可以分为三大类第一类就是清华国学研究院完全是用科学的方法先进的理念中西文化汇通的角度进行科学的研究用科学方法来整理国故借鉴西方学术理论文化及其方法对中