传媒视域下“问题与主义”论争及南北呼应

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1、传媒视域下“问题与主义”论争及南北呼应摘要：近代西学东渐，五四前后思想与潮流交融的思潮风起云涌，其呈现的脉络无疑与展示的载体或平台有着密切关联。其时国家、社会的话语表述乃至意识形态重构变动不居。“问题与主义”的论争尤有代表性，“问题与主义”的论争涉及学理与政治，讨论在舆论平台上发布也涉及报刊传媒；涉及胡适对安福系的民生主义政治主张的清理并关联孙中山三民主义中民生主义。探讨报刊与这一政治议题的关系，显然有其价值。探析“问题与主义”的论争及南北舆论中《每周评论》及《星期评论》的遥相呼应，可见新闻自身发展的职业精祌与宣传策略之间对峙、融通这一纠葛。南北舆

2、论呼应涉及舆论空间，亦关联媒介议程与政治议程的互动关系密切，学界应当注意。关键词:“问题与主义”，《每周评论》，《星期评论》，南北舆论中图分类号K2文献标识码A文章编号0457-6241(2016)20-0036-07过去“主义”多被定义为过激主义，意指政治上激进。李大钊刊文将主义定义为“民主主义”，并将政传媒视域下“问题与主义”论争及南北呼应摘要：近代西学东渐，五四前后思想与潮流交融的思潮风起云涌，其呈现的脉络无疑与展示的载体或平台有着密切关联。其时国家、社会的话语表述乃至意识形态重构变动不居。“问题与主义”的论争尤有代表性，“问题与主义”的论争

3、涉及学理与政治，讨论在舆论平台上发布也涉及报刊传媒；涉及胡适对安福系的民生主义政治主张的清理并关联孙中山三民主义中民生主义。探讨报刊与这一政治议题的关系，显然有其价值。探析“问题与主义”的论争及南北舆论中《每周评论》及《星期评论》的遥相呼应，可见新闻自身发展的职业精祌与宣传策略之间对峙、融通这一纠葛。南北舆论呼应涉及舆论空间，亦关联媒介议程与政治议程的互动关系密切，学界应当注意。关键词:“问题与主义”，《每周评论》，《星期评论》，南北舆论中图分类号K2文献标识码A文章编号0457-6241(2016)20-0036-07过去“主义”多被定义为过激主

4、义，意指政治上激进。李大钊刊文将主义定义为“民主主义”，并将政治意义上陈独秀被捕与“布尔什维主义”学理关联。杜威来华讲学将此与俄国布尔什维主义及民生主义联系，其学生胡适则涉及民生主义与改良哲学意义实验主义联系。这涉及由学理转向政治，无疑是其时学理讨论的政治化重要体现。而胡适、李大钊这样对社会有巨大影响力的舆论精英在《每周评论》等刊物上将分歧公布于众，“问题”与“主义”的两离自然是不可弥合。作为思想乃至思潮的载体，近代意义的报刊《新青年》《每周评论》《星期评论》区别传统的京报、邸报。以往对陈独秀、胡适等报刊传播思想史研宄重在内在发展逻辑及学术传承的理

5、路，较少关注近代“问题与主义”论争中社会思潮的形成、自由主义与社会主义分歧下精英人物的时评价值取向。而将社会思潮史与报刊史结合起来，进行交叉研究鲜见，本文试在这方面作些探索。一、传媒视域在报刊政论研宄中的重要性五四前后的思想乃至文化有趋新的走向，作为思想的载体报刊也不例外，从《新青年》《新潮》到《每周评论》等刊发的时评性的政论皆可窥见一斑。1919年4月23日，汪孟邹致胡适信也称：近来《新潮》《新青年》《新教育》《每周评论》销路均渐兴旺，可见社会心理已转移向上，亦可喜之事也，各种混帐杂乱小说销路已不如往年多矣。类似的话亦见是年5月23日张黄致胡适信

6、，称:“《新青年》《新潮》听说在内地各省奏效很大。”其时，以新的时代潮流、新的青年、新的教育等为标识的新思潮，已占据社会的舆论平台，形成新的时代趋向。趋新的报刊秤击保守思想并塑造新思潮。从新文化思潮到新文化运动的流变，离不开时代的弄潮儿思想家、舆论精英的分析，也离不开报刊及其文本内容的解读。两者结合，有利于重构历史现场，还原历史真相并解读意义。由此而言，从报刊这一媒介来看其时的文化趋向乃至政治事件，显然是学术传播史学题中应有之义。陈独秀与胡适等是新文化运动的核心人物，就《新青年》办刊方针他们内部有分歧，胡适主张刊物立足于思想启蒙。胡适回忆称：一九一

7、七年七月我回国时，船到横滨，便听见张勋复辟的消息；到了上海，看了出版界的孤陋，教育界的沉寂，我方才知道张勋的复辟乃是极自然的现象，我方才打定二十年不谈政治的决心，要想在思想文艺上替中国政治建筑一个革新的基础。我这四年多以来，写了八九十万字的文章，内中只有一篇曾琦《国体与青年》的短序是谈政治的，其余的文字都是关于思想与文艺的。①相比之下，面对国内外政治局面的变迁及救亡图存压力，陈独秀已转向讨论政治。陈独秀在《答顾克刚（政治思想）》②中称：本志主旨，固不在批评时政，青年修养，亦不在讨论政治，然有关国命存亡之大政，安忍默不一言？政治思想学说，亦重要思想学

8、说之一，又何故必如尊函限制之严，无一语拦入政治时事范围而后可也？③即此可见陈独秀是代表刊物的立场在表态：《新青年》早期不谈