日本实现社会形态转型的两次改革分析

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1、曰本实现社会形态转型的两次改革分析时间：2015-08-06來源：学术堂所屈分类：政治经济学论文原标题，日本两次通过改革实现社会形态转型原因探析摘要：世界历史上的社会形态转型，绝大多数愔况下都采用战争、暴力革命的方式，惟独日本两次通过改.现了社会形态转型。究其原因，一是与日本独特的民族文化传统有关；二是与日本政治、经济结构的特点有关是危机局势下，统治阶级的分化为转型提供了阶级前提；四是优越的地理位買也给日本提供了自我凋整和转型会。日本两次通过改革实现社会形态转型，其方式独特，成就惊人。但是，时间较长、弊端明显。关键词：社会形

2、态转型；改革；民族文化传统；政治经济结构社会形态转型，是新的社会阶级与旧的统治阶级经过1<:期的力量较量、激烈的阶级对抗实现政权更替后，社会形态向高层次递进的过程。在这一过程屮，因旧的统治阶级不比心退出历史舞台，所以，绝大多数情况K，完成社会形态转型都采用战争、暴力革命的形式。正如恩格斯所说：“暴力，用马克思的话说，是每一个孕冇着新的社会的旧社会的助产婆；它是社会运动借以为自己开辟道路并摧毁僵化的垂死的政治形式的工具”.[11在世界历史上，通过改革完成社会形态转型的案例不多见。19世纪中期，俄国通过1861年改革实现从封建社

3、会向资本主义社会的过渡（转型）是真中一个案，而通过改革两次实现社会形态转型只有日本。那么，日本为什么能够两次通过改革实现社会形态转型？本文试就这一问题做一探讨，就此求教于各位M仁学者。一、H本独特的比族文化传统口本独特的民族文化传统是K长期保持0己民族性的关键，在U本W次通过改革实现社会形态转型过程中发挥了巨人的作用。U本民族文化传统中最独特的冇四个方面。（一）单一的K族在世界各国屮，口本是种族、文化最统一的国家。日本氏族可能是通过五条路线、由来自庠页岛、南太平洋诸岛、北两伯利亚和中国平北、中国长江流域、中国平南及东南亚等地

4、的外来移民与木地的土着居民经过长期融合而形成的。在此过程屮，H本民族完成了多民族融合发展的过程。作为一个K族的共性：共同的生活区域、共同的语言、共同的风俗习惯，将H本人紧紧连接在一起，形成了“日本大和民族”.H本民族的单一性使得H本民族凝聚力强，也极易达成共识以撮少的内部摩擦一致对外。（二）岛国文化传统口本是一个经常遭受自然灾害侵扰的岛国，高频率、高危害的自然灾害使口木人常常釘一种强烈的危机意识。在历史上，这种危机意识在面临内忧外患形势吋，总是以一种畸形的民族主义的形式来表达，如民族自卑、民族优越、极端民族主义（法两斯主义）

5、等等。在今天，这种危机意识又通过网络游戏、动画故事的形式表现出来。所以说岛国文化传统养成了日本人随吋都如临人敌的心理，特別是统治阶级中的一部分人。因此，在危机来临时更能率先作出反应，果敢行动而使H本渡过危难。（三）“万世一系”的天皇观H本文化传统屮崇拜“万世系于一表”的天皇。裾曰本《古事记》的记载：天皇是太阳女祌---天照大祌的后裔。由于天皇的血脉屮流淌着天照大祌的血液，所以，天皇是祌圣不可佼犯的。而圣德太子改革后，天皇又成为现人神，皇位更被赋予了神权，确立在牢闶的基础之上。这样，尽管天皇家经常出现兄弟或叔伯兄弟之叫的相互仇

6、杀，也会出现某个天皇被杀或被迫退位，但是，因为皇位的继承只根据血统，所以，天皇的世袭永远不会被打断而成为“万世-系”.从这个意义上讲，在日本，天皇家足一个血统纯正、单一的王朝国家。也因如此，天皇即使在相当忪的时期内处于无实权的地位，他在国比意识里仍然具杳很高的威信，处于特殊的位置，甚至说是冇种宗教式的情感。这种观念使得L1本国民即使天皇宣布投降的情况下，仍然没行改变对天皇的忠诚度。而口本这种社会状况也警示了单独心领口本的盟军主要是美国人，因此，最终在美国的操控下，

7、_1本保留了与资本主义经济并不匹配的天皇制。（四）儒教、道教

8、、佛教日本化，形成的II本社会实践屮鉍具影响力的道德规范儒教、道教、佛教几乎是同时在公元6世纪左右从屮国经由韩国传入

9、

10、本的，但内容却发生了质的变化。屮国的儒教宣扬仁、义、礼、智、信诸德bl,其屮“仁”是核心，它以“义”来调节，以“智”来增强，而“信”与“忠”又是一体两面的。这甩的“忠”是对自己良心的诚实，即指人的内心不存在虚荣和私心。而经过改造后的R本儒教则宣扬信、义、忠、礼、智、贞诸德目,这其中去掉了“仁”而突出了“忠”，而且X:准确含义也变为全心全意为自己的领主竭尽忠诚，直至为主牺牲。中国的道教则改失换面出现在日本的神

11、道之屮，变为日本人忠诚、爱W的宗教依据。与此同时，从屮国传入的佛教也被人们重新定式而H本化了，它接受了“祌国主义”的改造，承汄现人祌统治的“祌国”H本“天壤无穷”，从而变为护佑天皇、国家的工具。可见，中国原有的儒教、道教和后来传入的佛教思想，在Id本已经畸变为适应日本社会实践的以轻视“仁”