“英雄”出现和消失的原因

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1、“英雄”出现和消失的原因-->“英雄”出现和消失的原因-------英语论文资料库摘　要:“英雄”曾经是文学文本的主题,英美文学也不例外。但是现当代英美文学中的传统“英雄”已经消失。关键词:英美文学;“英雄”;消失;原因;存在;价值不容质疑,“英雄”是一种原欲。从部落勇士到登月先锋都表征着“英雄”般的气质和精神,而汉尼拔或花木兰般的从军、玄奘般的宗教朝圣、岳飞式的民族忠诚、尼采式的哲学索求和布鲁诺式的科学奉献都映射着英雄品质,但是现代英美文学中“英雄”的消失折射了现代人的精神位移。一、英美文学中的“英雄”简述“英雄”曾令人崇拜,是文学文本的主角,英美文学也不例外。英国

2、文学史上被视为第一部民族史诗的《贝尔伍夫》的主角贝尔伍夫当然是英雄;他战妖魔、斗恶龙、不畏艰难、藐视牺牲,赢得人们的崇拜,是人变为神的范例。15世纪马洛里的《亚瑟王》是有权威的英雄;16世纪马洛的《帖木尔大帝》描述的是放羊娃变英雄的故事;17世纪莎士比亚的《奥瑟罗》是正直的英雄;18世纪菲尔丁的《汤姆•琼斯》具有崇高的品质,而库伯的《皮袜子》系列构建的主角都有开创精神和无畏的英雄品质;19世纪拜伦的《堂璜》构建了堂璜式的叛逆,而狄更斯的《双城记》中的卡登和梅尔维尔的《白鲸》中的阿哈伯都体现出视死如归的英雄气质。传统英美文学中的主角即使是命运坎坷、地位从属或

3、者是屡战屡败,但传输的总有某些高尚的英雄底蕴:绿林好汉罗宾逊打富济贫,圆桌骑士追求公平,《失乐园》中不屈的撒旦,《天路历程》中执著的朝圣者,《艾凡赫》传输的撒克逊精神,鲁滨逊的生存奋争当然也不例外。《简•爱》中简的倔强,《名利场》中吕贝卡的固执,《亚当•比德》中亚当的正直,《汉姆雷特》中汉姆雷特的复仇,《红字》中赫丝特和《苔丝》中苔丝的悲怆,《嘉丽妹妹》中嘉丽对社会的洞察和无畏,《马丁•伊登》的主角伊登和《伟大的盖茨比》中的盖茨比的自杀/死亡都隐含英雄般的悲剧元素,映射出人们对信仰的追求或视死如归的献身精神。虽然有些主角的命运悲壮,

4、但是正是这些悲剧成分中的英雄底蕴使我们崇拜,正如别林斯基正确地指出:“没有一种诗像悲剧这样强烈地控制着我们的灵魂,以如此不可抗拒的魅力,使我们心向神往,给我们如此高度的享受。……我们深深同情斗争中牺牲或胜利死亡的英雄,但我们也知道,如果没有这个牺牲或死亡,他就不成其为英雄,便不能以自己个人为代价实现永恒的本体力量,实现世界的不可愈越的生存法则了。”[1]二、“英雄”的消失20世纪是人类历史上科学技术和意识形态发展变化最迅速的百年。但是已经能够走出地球飞向太空的人类面临传统价值观崩溃后的精神迷惘,两次世界大战灾难性的后果影响深远,资本主义社会的美景已经消散,人们传统的价

5、值观念和人生信条被连根拔起,正如“海明威笔下那可爱的、幻灭的、不明地遭受着痛苦的男男女女,他们的价值观和信念就像他们中一些人的身体一样,被第一次世界大战炸得粉碎。”[2]“我一听到神圣、光荣、牺牲这些空洞的字眼就感到难堪……我观察了很久,没有见到什么东西是神圣的,原来光荣的东西也没呈现出光荣,而牺牲就像芝加哥的屠宰场景,不同的是把肉埋掉而已。”[3]这是传统的价值体系崩溃后新的精神坐标无法构建后的迷惘,在现当代英美文学上就出现了“英雄”的消失或者“反英雄”(anti-hero)。英国意识流大师詹姆斯•乔伊斯的代表作《尤利西斯》(1922)中主要有3个人物,

6、青年教师斯蒂芬的行为极其平庸,杂乱的抽象思想和哲理令人头痛,犹太人布卢姆和他的妻子摩丽成天想的是七情六欲,家里没有崇高只有虚无;正如贝尔正确地指出:“《尤利西斯》运用当代术语重新讲述了一个回家的老故事,由此表征了现代人类家园的定义:一个虚无中的构建;”[4]而他的最后一部小说《芬尼根们的觉醒》(1939)描写的正是一场梦,没有清晰的情节和人物,还出现了18种语言,将传统的主题和主角撕得粉碎,只剩下虚无。诺贝尔文学奖得主、美国意识流小说的领军人物威廉•福克纳的代表作《喧哗与骚动》(1929)描写了美国南方望族康普森家庭的没落,家中子女3人都是白痴,行为和思想

7、都很怪异,令人联想到的是莎翁的名句,“人生如痴人说梦,充满着喧哗与骚动,却没有任何意义。”[5]诺贝尔文学奖得主约翰•斯坦贝克的代表作《愤怒的葡萄》(1939)的主人翁无家可归,成天焦虑的是温饱问题,完全谈不上崇高的追求;犹太作家索尔•贝娄1976年获诺贝尔文学奖,其代表作《赫索格》(1964)中的主人翁赫索格在现代社会的压力下精神几乎崩溃,主要靠自己给自己写信来宣泄痛苦。“跨掉的一代”的代言人杰克•凯鲁亚克的代表作《在路上》(1957)所描述的是吸毒、酗酒和流浪的青年。1983年的诺贝尔文学奖得主威廉•