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时间:2018-10-30
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1、“台”构成的字族【摘要】由“台”构成的字很多。它们从整体上来说可以分为两大构成部分,因此读音也相应地分为两大类。但是,虽然词义相差得越来越远,他们在最初的时候却是只有一个意义,只是由于语言的不断丰富而渐行渐远。我们如今在语言的长河中追溯遥远的源头具有深刻的意义,有助于我们进一步体会我国优秀的语言及其发展,并对汉字的认知做出相应的贡献。【关键词】文字起源;字族;分类;意义 一、文字起源的科学过程 文字的创制与推行具有极其重要的意义。我们从中外的传说中就可见一斑。在《圣经》里,巴别塔(thetowerofBabel)在人们齐心合力下就要建成时功亏一篑,因为天主感到了人类的威
2、胁,于是他弄乱人们的语言使他们无法沟通,也就四散各地而居了,人类的力量从此削弱了。在中国,我们也流传着“仓颉造字,而天雨粟,鬼夜哭”的传说。 因此,针对汉字,较科学的推论是,广大劳动群众在实践中创制使用,或许由仓颉整理以供当时的“政府”使用,并得到推广。 语言产生的历史实际上不一定就是“有义而后有音”,但是,“治经莫大于得义,得义莫切于得因音。”确实很正确。因此,我们全面考察汉字的话,要坚持的宗旨就是,需要从形、音、义三方面互求。 在汉字形体的研究方面,历史上出现过侧重左侧义符研究的,我们可称之为“左文”说。同时,还有宋代王圣美发现的“右文”说。两种学说都有着众多的拥
3、趸,孰优孰劣一直也争论不休。其实,两种学说各有其合理性,也各有其局限性。如果过于夸大任何一侧,都是从真理走向了谬误。只有将二者结合起来,才是一个完整的汉字,也才是较完整地分析,所以,我们在字形的把握上要兼收并蓄,左右兼顾。 二、“台”字族的发展 目前,“台”字族包括的汉字有“抬、胎、苔、邰、鲐、骀、炱、跆”以及“治、冶、怡、贻、饴、眙”,还有“殆、怠、绐、骀、迨”等,我们先看一下它们的字典解释: 抬:往上托,举;胎:人或哺乳动物母体内的幼体;轮胎;苔:苔藓植物的一纲;(舌苔):舌头表面上滑腻的物质;邰:姓;鲐:鲐鱼,身体纺锤形,头顶浅黑色,背部青蓝色,腹部淡黄色,两侧
4、上部有深蓝色斑纹。生活在海里,是洄游性鱼类;骀:劣马;炱:由烟凝积成的黑灰;跆:跆拳道,一种起源于古代朝鲜的民间武艺。 治:治理;冶:熔炼(金属),形容女子装饰艳丽(含贬义);怡:快乐,愉快;贻:赠送,遗留;饴:饴糖;眙:盱眙,地名,在江苏 殆;危险,差不多,几乎;怠:懒惰,松懈;绐;(书)欺骗;骀:(书)使人舒畅(多用来形容春天的景物);迨;(书)等到,趁着。这看似形形色色的语义中,其实可以归纳如下:“台”字的字义主要有二大类:一是天上星宿的名称——台宿的“台”,读音如“胎”字。而台州就是因为境内有天台山“上应台宿”而得名,因此读音相同如前。二是亭台楼阁的“台”、“台
5、湾”的“台”和台风的“台”等等,音同“抬”字。 这两类“台”字现在的写法完全相同,而在过去却是完全不同的。后之“台”字是“台”的简化字,而前之“台”字则自其出世就是这副模样,形貌并无多大变化。 古人从星宿名出发,将最高的官位“三公”比作“三台”,后来,该语义扩大化了,表示对他人的尊称,因此,出现了“兄台”、“台鉴”、“台甫”等词。 “台”字在古籍中还有一个读音,yi,可能相当于“第一人称代词,我,我的”或者疑问代词“何”或者通“怡”,具有“愉悦”的意思。它们和星宿的联系已经不清楚了,可能是在人类仰观星象时经常联想到自身和一些为什么的问题,同时,有一种悠闲愉悦的感觉。具
6、体的实例有:朝夕纳诲,以辅台德。(尚书·说命上)——每日不断地接纳教诲,以增进我的品德。 夏罪其如台?(书·汤誓)——夏桀的罪过如何? 唐尧逊位,虞舜不台。(史记·太史公自序)——唐尧让位,虞舜并不为此开心。 这三个具体的语义在现代汉语中已经消亡了,代之以几个发yi的字,并且大多跟给予或者愉快甜美的感觉有关。例如:骨肉相诒,朋友相诈。(徐干:《中论·考伪》——诒:同绐,欺骗;叔向使诒子产书。(左传·昭公六年)——诒:赠给,送给;先王违世,犹诒之法。(左传·文公六年)——诒:遗留;心不怡之长久兮。(九章·哀郢)——怡:愉快;魏王贻我大瓠之种。(庄子·逍遥游)——贻:赠给
7、;贻丑于来叶。(魏书·张兖传)——贻:遗留;甘如饴蜜。(论衡·本性)——饴:用米、麦制成的糖浆;以私米作嬗粥,以饴饿者。(晋书·王荟传)——饴:通“饲”,给人吃;目眙不禁。(史记·滑稽列传)——眙:直视。 另外,根据转音的说法,“治”和“冶”也属于这一类,但是二字和形象的关系却很难猜想。接下来,该字的语义继续扩大,表示“治理/处理任何事物”,如:高有大罪,秦王令蒙毅法治之。(史记·蒙恬列传);如人有疾,不治则寝以深。(盐铁论·世物);治春秋,为郡文学。(汉书·隽不疑传);“治”进一步表示“治理得好”,如:以乱攻治
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