《太阳照常升起》的后现代主义美学

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1、《太阳照常升起》的后现代主义美学　　中图分类号：J905文献标志码：A：1007-0125（2015）08-0139-02　　一、反常的叙事　　《太阳照常升起》除了在情节上减少必要的线索外，还在叙事上大做文章以造成“间离效果”，从而在艺术上达到令人耳目一新的震撼作用，引起观众对影片的思考和对熟识生活的重新审视，体现了后现代主义电影的美学魅力。　　电影《太阳照常升起》的叙事视角是外聚焦型，特点是影片的叙述者　　《太阳照常升起》彻底打破叙事时间轴并形成首尾呼应的结构，被总结为“圆形结构”。整个影片分别讲

2、述了“疯”、“恋”、“枪”、“梦”四个相对独立的故事。这四个故事并没有激烈的矛盾冲突，拼接逻辑也并不强，意识流的情节增加了观众理解的难度，但也成功造成了“间离效果”，迫使观众反复咀嚼，用心思考。影片的真实故事时间是“梦”、“疯”、“恋”、“枪”，叙事时间顺序是“疯”、“恋”、“枪”、“梦”，而“疯”和“枪”又有故事逻辑上的连续性。《太阳照常升起》完全打乱事件顺序随意组合，这种非线性叙事结构主张“叙事结构不应该成为电影的枷锁，而应该为其提供一次机会，使得形式和内容更好地结合在一起。在这样的电影中，情节

3、被弱化。电影的形式结构在整部影片的构成意义上体现出对电影主题的建构价值。板块结构电影中使每个板块连接在一起的不是叙事也不是情节，而是整部电影的立意和作品主题。”①　　前三个故事组合在一起有着一定的内在统一性，共同揭示同一个主题。每个人的问题得到解决后都走向了死亡。疯妈突然清醒了却死了；梁老师沉冤昭雪了却上吊自杀了；小队长终于知道什么是天鹅绒却被枪毙了。正如姜文在答记者问时说：“自杀的原因只有自杀的人自己知道。”看似无效的回答，实则一言中的，死亡只是一个表面的结果，内心的解脱才是我们所追求的。最后一个

4、故事明明是一切的开始，姜文却偏偏把它放到了最后。疯妈怀着孩子和唐妻骑着骆驼并排行走在戈壁滩上、漫天飞雪中。唐妻和老唐甜蜜地举办婚礼，梁老师兴奋地在婚礼上和女子们打闹。所有人物有了联系，之前情节的疑问也得到了解答。但谁能料想，若干年后，唐妻和那个腹中孩子有了不伦的关系，唐老师枪杀了孩子，梁老师因为袭臀而被误会。彼此独立又相互联系的人物昭示了生命的偶然。作为影片结尾，年轻时的疯妈抱着婴儿站在火车顶上冲着远方地平线下的太阳，坚定、有力地一遍遍重复这句话：“阿廖沙，不要怕，他一笑天就亮了。”结束即开始，生和

5、死常相伴，一切充满光明，太阳每天都是新的。　　姜文的《太阳照常升起》完全颠覆了传统的叙事模式，在跳跃的结构、拼凑的故事下合理地形成了后现代主义美学特点。同时，姜文利用独特的叙事，在看似松散的时空结构下建构了新的电影主题，巧妙地表达了导演私语化的创作意图，从而产生《太阳照常升起》这部极具后现代主义美学特色的电影。　　二、解构的情节　　叶弥的短篇小说《天鹅绒》以第三人称“我”讲述了一个从前的故事。那是文革的第二年，有一个乡下女人，因为贫穷穿不上袜子，被别的妇女耻笑，苦恼的她把儿子的学费挪用要为自己买一双

6、袜子，临了的时候，她突然改变主意，要买一块猪肉回家让全家人大快朵颐一顿，猪肉买回来了，上个厕所却不翼而飞，于是她疯了。她的儿子李东方当上了小队长，管着二百多号人，包括被“下放”的唐叔叔。最后，李东方和唐妻有染，唐叔叔开枪毙了李东方。小说本身就充满了荒诞色彩和不合常规性。怎么会有人因为两斤猪肉而发疯？怎么会有人想弄清楚“什么是天鹅绒”而不顾生死？《太阳照常升起》改编于《天鹅绒》，原小说的故事情节虽荒诞不羁，却贴近生活，易于理解。但是，姜文对小说文本做了更深刻的解读，在电影剧本中隐藏了更多思想内容。《太

7、阳照常升起》的故事情节只是载体，其承载的隐喻和象征才是影片真正想传达的内容，又因为这些隐喻和象征的不确定性和多元性，造成“间离效果”，观众“看不懂”这部后现代主义电影。　　《太阳照常升起》里的人物都是怪诞的，并且他们都处于莫名的躁动不安之中。也因为躁动不安，他们的言语和行为动作频率加快，从而使影片的节奏也变得急促。在急促的节奏中，影片中又到处充斥着带有暗示象征与疯癫的细节，而这样的细节被隐去了动机，使整个影片给人似是而非的感觉。“无论是天窗外、屋顶上，在一方蓝天下吟哦古文的疯癫母亲，还是流水间，母亲

8、空荡的遗装顺流而下犹如鼓乐前行的队列；无论是单位食堂中吉他伴奏的欲念之舞，样板戏追光下”抓流氓”的亢奋人群，还是得清白后却高悬梁上者的洒脱造型；亦是戈壁飞雪中两骑白驼，一对女子：一个新寡，一位新娘；或一方燃烧的飞毯，潇洒有致地掠过夜行列车的上空。”②《太阳照常升起》用了一系列意象隐喻象征，同时，删除一些情节的交代，刻意留白，也使之多了诗意传达，愈发接近于诗。于是，我们对后现代主义电影《太阳照常升起》只能作个人解读。疯妈的疯是因为爱情和青春的失落，一个喷嚏就坍塌的小洞穴