中国京剧男旦艺术的发展与现状之研究

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1、中国京剧男旦艺术的发展与现状之研宄刘辉(洛阳师范学院河南洛阳471000)中图分类号：0657.7文献标识码：A文章编号：41-1413(2011)11-0000-01摘要：中国是一个戏曲的国度，在众多剧种当中，京剧艺术继承了中国戏曲悠久的历史传统，源远流长，在北京崛起之后，逐渐流传全国，成为我国最有代表性的戏曲剧种，被称为“国粹”。京剧艺术在百年的历史发展过程中涌现出了“四大名旦”梅兰芳、尚小云、程砚秋、荀慧生，他们经历了京剧从古代艺术向近现代艺术嬗变、京剧艺术走向辉煌的关键时期。关键词：京剧；男旦艺术

2、；四大名旦在中国，众多的民族戏剧是一道亮丽的风景线。据统计，我国共有360多种戏曲剧种。京剧艺术在百年的历史发展过程中，在古老戏曲剧种徽调、汉调、昆曲、秦腔、京腔的基础上，经过锤炼而形成的。曾经涌现了许多大师，而京剧男旦艺术也涌现出了“四大名旦”梅兰芳、尚小云、程砚秋、荀慧生。他们为京剧男旦艺术进行大胆的艺术实践、慎重的艺术创新和取得辉煌的艺术成就，从形式到内容，都有力地推进了京剧的向前发展，而且使中国传统戏曲走向了世界舞台。一、中国京剧男旦的发展历程中国传统戏曲行当中，首重角色的分行，根据戏曲艺术人物的

3、性别、年龄、身份、性格来进行划分的规范化和表演的程式化。“旦角”即指扮演女性的角色，不同剧种在各个历史时期亦有不同的划分和名称。1.男旦的由来男旦是中国传统戏曲表演行当之一，其历史悠久，产生男旦最主要的原因就是封建社会的男尊女卑思想残存，据《中国戏曲文化史论》记载：“旦的名目出现较早，宋代歌舞中称‘姐’，傀偶戏中称‘旦’，宋杂剧、金院本的女脚色称‘装旦’，元杂剧以‘旦’作为女脚色的统称，包括正旦、帖旦、搽旦、彩

4、旦、小旦等各种角色。京剧的旦行则可分为青衣、花衫、武旦、刀马旦、老旦。”1虽然“旦”是女性角色，但从各种文献记载来看，一直以来皆是由男性扮演这一角色的，此种男扮女的方式，宋吋期称为“装旦”，元时期称为“旦”，及至明清时期称为“相公”，后又改为“像姑”。2.京剧中男旦的流变男旦历史悠久，从文献资料来看，肇始于汉初：“叔孙通定朝仪，制为女伎，此旦色滥觞之始。”2及至唐代梨园吋，也仅是女性参与歌舞大曲的表演，而不参与戏曲的演出；宋杂剧、金院本、元杂剧等等之中，女性角色均由男性扮演，直到清末才出现了“女旦”，但男

5、旦这一行当并没有因此而结束。男旦这一行当最为兴盛的时期为明代中期以后，特别是明神宗万历（1573-1620年）年间为鼎盛，到明朝后期的明熹宗（1621-1627年）、崇祯（1627-1644）年间也有流传;到清乾隆四十五年（1780年），魏长生二次进京，逐渐用秦腔取代了京腔的地位，造成京师六大班无人过问的窘境，魏长生将男旦艺术推向了第一个高潮。1790年，“四大徽班”（三庆、四喜、春台、和春）进京，由此形成京剧一统天下的格局。“男旦”至清末民初吋，凭借其扎实的艺术功底，发展为高度成熟的状态，形成了以梅巧玲

6、（梅兰芳的祖父）、陈德霖为代表的京剧男旦演员。之后的王瑶卿堪称一代戏曲宗师，培养出以“四大名旦”为代表的京剧男旦演员。不同的派别具有不同的风格，梅派的代表人物梅兰芳（1894-1961年），表演雍容华贵；尚派的代表人物尚小云（1900-1976年）表演刚健娴娜；程派代表人物程砚秋（1904-1958年）表演寓刚于柔；荀派的代表人物荀慧生（1900-1968年）表演玲珑活泼，这些旦角的表演风格各异，“四大名旦”把京剧男旦艺术推向了巅峰。中国京剧男旦的发展现状男旦艺术由于“四大名旦”梅兰芳、尚小云、程砚秋、荀

7、慧生的出现而盛极一吋，使得京剧男旦艺术达到顶峰，在这之后，不断有新的男旦演员出现，不过数量有限。建国之前——“四小名旦”，1936年由北京《立言报》发起，广大观众和戏迷踊跃投票，选出了轰动一吋的京剧“四小名旦”：李世芳、宋德珠、张君秋和毛世来。建国之后，我国京剧男旦演员数量就更是稀少，一方面是百废待兴，一方面是男旦所受的歧视。尚有程玉菁、南铁生、李香匀、赵荣琛、孙荣蕙、李德富等人。八十年代活跃在京剧舞台上的男旦演员有梅葆玖、宋长荣、王吟秋、吴吟秋、温如华等五位，而今仅剩宋长荣还活跃在舞台上。2010年3月

8、26日在北京长安大戏院举办了“梅尚程荀”男旦专场演出，由“四大名旦”的传人“新四小名旦”胡文阁、尹俊、牟元笛、杨磊四位年轻的男旦演出。胡文阁是梅派艺术的第三代传人，也是梅葆玖先生最后收下的唯一的男旦弟子，胡文阁具有扎实的秦腔戏剧功底，天资聪颖加上后天勤奋，经过几年的沉淀之后，变成了京剧梨园行中一名优秀的男旦演员。杨磊是程派艺术传人，继承了程派善演外柔内刚的女性形象，有“小赵荣琛”和“京剧程派男旦第一人”之称。牟元笛是尚派艺术的