冬至是一个内容丰富的节日，每年农历十一月中旬，约在公历12月22日阅读答案

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1、冬至是一个内容丰富的节日，每年农历十一月中旬，约在公历12月22日阅读答案阅读下面的文字，完成6～8题。冬至是一个内容丰富的节日，每年农历十一月中旬，约在公历12月22日（或前后一天），是冬至节，又称冬节。冬至为二十四节气之一，特别为人们所重视，全国不少地方都有“冬至大如年”的说法，过冬至像过年一样隆重。这是因为我国古代的历法曾以冬至为一年的第一天，所以要隆重庆祝。据传周代时冬至日是新年元旦，那天是个很热闹的日子。在今天江南一带，仍有“吃了冬至夜饭，长一岁”的说法。中国改行夏历后，冬至才退居次位。汉朝时，冬至成了“冬节”，魏晋南北朝时又改称“亚岁”。今泉州一

2、带有“冬节不回家无祖”之说，所以出门在外者都会尽可能回家过节祭祖。冬至应节食品各地不一，北方吃馄饨，西北一带多吃水饺，江浙一带则吃汤圆。苏州人过冬至节所吃的汤圆，又称“冬至团”，分为粉团和粉圆两种，《清嘉录》曰：“有馅而大者为粉团，冬至夜祭先品也；无馅而小者为粉圆，冬至朝供神品也。”泉州一带冬至早晨要煮甜丸汤敬奉祖先，然后合家以甜丸汤为早餐。有的人家还在餐后留下几粒米丸，粘于门上，称“敬门神”。泉州人吃丸，称元宵为“头丸（圆）”，冬节为“尾丸（圆）”，这样头尾都圆，意味着全家人整年从头到尾一切圆满。以前，北京一带有“冬至馄饨夏至面”的说法。相传汉朝时，北方匈

3、奴经常骚扰边疆，百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残，百姓对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿，取“浑”与“屯”之音，称为“馄饨”，希望把他们吃掉，过上太平日子。据说最初制成馄饨是在冬至这一天，所以冬至这天家家户户吃馄饨，一直流传至今。吃汤圆也是冬至的传统习俗，在江南尤为盛行。“汤圆”是冬至必备的食品，是一种用糯米粉制成的圆形甜品。“圆”意味着“团圆”、“圆满”，冬至所吃汤圆又叫“冬至团”。民间有“吃了汤圆大一岁”之说。冬至团可以用祭祖，也可用于互赠亲朋。旧时上海人最讲究吃汤圆。古人有诗云：“家家捣米做汤圆，知是明朝冬至天。”北方还有不少地

4、方，在冬至这一天有吃狗肉和羊肉的习俗，因为冬至过后天气进入最冷的时期，中医认为羊肉和狗肉都有壮阳补体的功效#from本文来自学优网.gkstk.end#，民间至今有冬至进补的习俗。在我国台湾还保存着冬至用九层糕祭祖的传统，即用糯米粉捏成鸡、鸭、猪、牛、羊等象征吉祥的动物，然后用蒸笼分层蒸成，用以祭祖，以示不忘老祖宗。同姓同宗者于冬至或前后约定之日早晨，聚在祠堂中依照长幼之序，一一祭拜祖先，俗称“祭祖”。祭祖之后，还会大摆宴席，招待前祭祖的宗亲们。大家开怀畅饮，相互联络久别生疏的感情，称为“食祖”。冬至节祭祀祖先，在台湾一直世代相传，以示不忘自己的“根”。（节

5、选自王衍军编著的《中国民俗文化》，有删改）6.下列关于“冬至”的表述，不正确的一项是A．冬至是二十四节气之一，特别为人们所重视，全国有些地方过冬至节像过年一样隆重。B．每年农历十一月中旬，约在公历12月22日前后，是冬至节，又称冬节。C．据传周代时冬至日是新年元旦，那一天很热闹，因此在今天的江南一带，仍有“吃了冬至夜饭，长一岁”的说法。D．中国改行夏历后，冬至的地位下降了。汉朝时，冬至变成了“冬节”，到了魏晋南北朝时期又改为“亚岁”。7.下列理解，不符合原文意思的一项是A．泉州一带冬至节早晨要煮甜丸汤敬奉祖先，有的人家还在餐后留下几粒米丸，粘在门上，敬门神。

6、B．冬至应节食品全国各地不太一样，西北一带的人多吃水饺，江浙一带的人多吃汤圆，北方人吃馄饨。C．泉州人冬至节吃丸，称为“尾丸”，这意味着全家人整年从头到尾一切圆满。D．北京一带有“冬至馄饨夏至面”的说法，据说最初制成馄饨是在冬至这一天，所以冬至这天家家户户吃馄饨，一直流传至今。8.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A．中国是一个注重传统的国家，节日都与祭祀相关，冬至节祭祀祖先，以示不忘自己的“根”，在中国一直世代相传。B．因为羊肉和狗肉有壮阳补体的功效，而冬至过后天气进入最冷的时期，所以，北方民间至今仍有冬至进补羊肉狗肉的习俗。C．“汤圆”是一种用糯

7、米粉制成的圆形甜品，冬至所吃汤圆又叫“冬至团”，冬至团可用祭祀和互赠亲朋。D．苏州人冬至节所吃的汤圆，又称“冬至团”，分为有馅的大粉团和无馅的小粉圆两种。答案CCA阅读答案：钱学森的遗产（节选）实用类文本阅读答案延寿字长公，燕人也。霍光擢延寿为谏大夫，徙颍川。颍川多豪强，难治文言文阅读答案阅读之惑：人文何用？阅读答案记者被取消获普利策奖资格实用类文本阅读答案江南古镇文学类文本阅读答案市场经济条件下的人文精神论述类文本阅读答案先生金姓，采名，若采字，吴县诸生也。为人倜傥高奇文言文阅读答案陪着母亲看花开花落文学类、实用类文本阅读答案当是时，赵别将司马卬方欲渡河入

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