从兰塞女性主义批评文学理论看建构叙述声音的方法

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1、从兰塞女性主义批评文学理论看建构叙述声音的方法----英美文学论文-->在如此泾渭分明的对比中,人们也许未能普遍意识到,在以男权为中心的现代社会里,女性主义表达观念的声音实际上受到叙述形式的制约和压迫;女性的叙述声音不仅仅是一个形式技巧问题,而且更重要的还是一个社会权力问题,是意识形态冲突的场所。这正是马里兰州大学比较文学和女性研究中心教授苏珊S兰塞在其虚构的权威:女性作家和叙述声音的中心论题。兰塞早在1986年就发表了题为建构女性主义叙事学的论文,主张在政治化的女性主义批评中加入对具体的叙述形式技巧的研究。在虚构的权威中,兰塞在叙述声音

2、上大做文章,分析了18世纪中叶以来英国和法国以及美国黑人女作家的作品,其内容十分广泛,展示了历史和地域、阶级、种族、婚姻状况以及自然性别身份等因素对女性文本权威建构的种种制约关系。兰塞认为,我们可以从巴赫金社会学诗学的角度来审视叙述声音,把叙事技巧不仅看成是意识形态的产物,而且还是意识形态本身。也就是说,叙事声音位于社会地位和文学实践的交界处,体现了社会、经济和文学的存在状况。而叙事声音也正是在这种状况下得以产生的。这样一种社会学的或唯物的文论摒弃结构主义叙事学和某些女性主义理论容易陷入的唯心主义。这种唯心主义导致两种倾向,一是在阅读中把

3、文本特点视为具有普遍意义的,不可避免的或随意的现象,二是产生出某种泛历史的女性语言或女性形式的设想。兰塞指出,无论是叙事结构还是女性主义话语,其决定因素都不是某种本质属性或孤立的美学规则,而是一些复杂的,不断变化的社会常规。这些社会常规本身也处于社会权力关系之中,同时也被这种权力关系不断生产出来。和读者的意识,文本的意义无不受这种权力关系潜移默化的影响。西方社会在所谓印刷文化的几个世纪中构成这种权力关系的因素至少应包括在一定的历史社会中互相作用的种族、性别、阶级、民族、教育、性态(sexuality)以及婚姻状况。兰塞的这一理论视角用女性

4、主义的批评精神改变了叙事学单一的形式主义倾向。其结果就是叙事文本形式的社会政治化和意识形态化,是社会身份、社会性别和叙事形式技巧的结合。这种新的研究视角基于这样的假定:社会行为特征和文学修辞特点的结合是产生某一声音或文本权威的源泉。由此产生了18世纪中叶至20世纪中叶活跃于西方文坛的女性的各种话语权威。这些女性作家处于西方男性中心主义主导社会权力的压制之中,巧妙地采用某些间接的、迂回的写作策略和技巧,从而合法地,有效地建构了自己的话语权威。当然,她们迫于男性主导意识和话语的挤压,身不由己,必须借助男性主导的写作修辞和社会常规,使自己在挑战

5、男权霸权的过程中不得不又回到本来致力解构的立场上,从而反倒在无意识中加强了男性大一统的声音。然而,女性主义叙述声音的意义就在于,女性作家必须贴近主导话语权威,借用其社会历史惯性,通过变换其写作修辞手法和结构,从内部颠覆其权力机制,从而呼出自己的声音,建构自己的话语权威。兰塞的独创性也许还表现在她基于女性主义对叙述声音模式的三种区分。这就是:型叙述声音(authorialvoice)、个人型叙述声音(personalvoice)和集体型叙述声音(mnunalvoice)。每一种模式不仅各自表述了一套技巧规则,同时也表达了一种类型的叙事意识。

6、这样就达到了在叙述形式和社会权力关系之间建立意义联系的目的,即表达出一整套互相联系的权力关系和危机意识,清规戒律和可能的机遇。兰塞用authorialvoice这个术语来表示一种异故事的(heterodiegetic),集体的并具有潜在自我指称意义的叙事状态。这种叙述声音通过写作本身、自由间接话语、引用格言警句、突然中止叙述、沉默以对等方式和策略,在男权一统天下的文化中申明目己的话语在场。这种状况在18世纪法国女作家里柯博尼的书信体小说、19世纪奥斯汀、乔治艾略特、20世纪的弗吉尼亚吴尔夫的小说和当代美国黑人女作家托尼莫里森的小说中都有突

7、出的表现。但这仅仅是女性声音的开端它随时处于被男性霸权话语消抹的危险之中。18世纪是女性作家随着兴起的小说展示自己声音的机遇。但由于根深蒂固的男性主导话语权威,这些女性作家必须借用男性中心的律法和规约,伪装成查漏补缺的角色,方能得到主导文化暂时的默认。书信体小说是女性作家表达自我最隐蔽的型声音,它最容易与男性的权力话语达成妥协,成为巩固男权中心地位的一种补充。但是,对于18世纪的女性作家来说,能够写作本身就是一种反抗。写作并不一定针锋相对,但却在建构虚构的权威的过程中达到了动摇男权中心主义的目的。这是一个良好的开端,一发不可收拾的局面虽尚

8、遥远,但有了起点,就有了希望。试想历史上女性的声音那有这么地集中,那么地响亮!在对奥斯汀、艾略特、吴尔夫和莫里森的讨论中,兰塞进一步分析了女性作家型叙述声音谋求权威的种种话语策略。她们的叙述权

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