以“酒”的意象浅见李白诗歌中的形象性格

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1、以“酒”的意象浅见李白诗歌中的形象性格摘要：李白作为一个狂傲的天才，一个嗜酒如命的“狂饮者”，一千多年以来一直被认为是豪放不拘的典型。本文以他性格中的狂傲为出发点，以他诗歌中的酒为切入点，进一步解释说明他是由于“极度自尊和狂傲天才”这两方面的原因使他必须强装豪放。进而得出“李白的诗歌大多刻意地突出和创造自我形象，所以我们对李白“豪放”的印象大多也是由他创造，加上我们想象，双方共同组合得来的。”这一结论。　　关键词：狂傲；酒；豪放；悲哀　　：I06：Ａ：1005-5312（2011）33-0004-01　　他以纵横寰宇的气势，将天地囊括于一己之胸怀；他用吞吐盛唐的气概，把

2、江山融汇于一己之诗篇；他凭借飞扬尘世的气魄，竟敢狂言嘲笑孔圣人，于是他成为了中国两千余年的封建史上自我意识最为强烈的狂傲之人。他的狂——言论上的自命不凡，在其诗文之中随处可见，举不胜举：　　“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》）　　“虽长不满七尺，而心雄万夫。”（《与韩荆州书》）　　“怀经济之才，抗巢由之结，文可以变风俗，学可以究天人。”（《为宋中丞自荐表》）　　“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”（《南陵别儿童入京》）　　……　　他的傲——行为上的与众不同，终其一生已是最好的解释：他对政治成就的追求是终生的，他虽“报国有长策”（《赠从弟洌》），“欲献济

3、世策”（《邺中赠王大》），但他又偏偏不甘心“白首为儒生”只为考科举；他想做官，但他只期望并且坚持着以谋臣策士的身份出仕而坚决不从小官做起。在封建专制体制十分牢固的唐朝，这种行为本身就很与众不同。　　自命不凡且行为不与集体保持一致，加上又狂又傲，这种人如果生活在我们周围恐怕人见人厌。但是换作李白就不同，没有人敢小瞧他的狂傲更没有人会讨厌他的狂傲。相反正是由于他的狂傲，李白才会获得当时之人的欣赏和后世之人的赞赏。李白的狂傲以其远大的政治抱负“奋其智能，原为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）为动力，以其“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲”（《乐府·江上吟》

4、）的天才为资本，以其“文可以变风俗，学可以究天人”（《为宋中丞自荐表》）的自信为旗帜。可见，他的狂傲包含了他所有的理想，才华与自信。这些积极向上的因素叠加在一起，一个豪放不拘，乐观向上的浪漫主义诗人形象便自然而然地诞生了。使情况更为糟糕的是，李白一生嗜酒如命的特点更加深了这个形象对后世大多数人的影响，而且这一影响就影响了一千多年。　　我是先决定用“狂饮”这个不太雅的词来概括李白对酒的作为之后才发现宇文所安也称李白为狂饮者。看来无论是在普通人还是在名师大家的心目中，李白都注定是个豪放到喝酒都近乎于“狂”的人。所以才会有人说，李白对酒的享受与运用以及他嗜酒如命的传奇最能体现

5、他豪放的一面。李白与酒的诗句举不胜烦，在此为了更有说服力，我仅举两个最脍炙人口的句子：首先是“举杯邀明月，对饮成三人”（《月下独酌》），其次是“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”（《将进酒》）。　　一切与酒有关的诗句都充分证明了李白是个豪放不拘，甚至乐观向上的狂饮者，但是我认为诗句中所表现的一切豪放行为连同那个豪放不拘的狂饮形象都不是真的李白，仔细想想吧，李白的那首诗不是有酒就有愁，有愁就有悲的呢？比如，许多人在看到前一句经典时都丝毫不会怀疑到李白当时的豪放与闲适，因为只有这样的性格和心境才能想到以及敢于去邀请明月和身影并与之共饮。没有人知道当时具体的写作原因和影响因素，

6、但在正常情况下一个独自喝闷酒的狂傲之人能闲适到那里去？“天下无人知我心”（《悲歌行》），如果他真有知心的人又何必苦心塑造出这么一个“独酌唯邀月与影”的悲凉形象而故意把自己变成一个孤家寡人？所以归根到底，“举杯邀明月”不是因为豪放闲适，而是因为愁——一个狂傲的天才没有知己的孤寂之愁，以及由此引发的空落悲凉；再比如，那句最富有豪放情节的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，看似多么的豪放大气﹑豪情冲天，但他真的喝的开心吗？请不要忽略了《将进酒》的结尾“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁”，明显地他不使“金樽空对月”的目的还是要消一个愁字——人生苦短，古往今来所有英

7、雄豪杰（自然包括狂傲的李白）来不及施展才华抱负的“万古之愁”和由此引发的扼腕悲哀。举杯向月，月下狂饮，饮以遣愁，愁尽余悲。多么深沉的愁，多么令人心疼的悲啊。可要知道，真正的豪放者是能拿得起，放得下的人，而李白呢？“举杯消愁愁更愁”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）是他自己的原话，李白深知这个道理却依然放不下各种悲愁还要借酒来消，这么一个拿得住狂傲却忘不了愁，放不下悲的人怎么可能是个豪放的人呢？他显然是在强装豪放，而这也正是李白最大的悲哀。　　是的，关于李白的悲哀，有人说他的悲哀在于一生空有报国之心却未受重用；也有人说他最大的悲哀莫过于以幼稚的