心术苏洵阅读答案翻译

《心术苏洵阅读答案翻译》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、心术苏洵阅读答案翻译心术苏洵阅读答案翻译--为将之道,当先治心,泰山崩于前而色不变心术苏洵阅读答案翻译苏洵为将之道，当先治心，泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。凡兵，上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧①，严斥堠②，使耕者无所顾忌，所以养其财。丰犒而优游之，所以养其力。小胜益急，小挫益厉，所以养其气。用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒，

2、怀其欲而不尽。怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利

3、不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。”善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺棰当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼③而按剑，则乌

4、获④不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有余矣。（选自《古文观止·卷十宋文》）【注】①烽燧：即烽灭，古代边防报警的信号。白天放烟叫“烽”，夜间燃火叫‘‘燧”。在这里泛指军队的警戒工作。②斥堠：古代用来嘹望敌情的土堡，这里指放哨、嘹望。③袒裼：tǎnxī，脱去上衣露出身体。④乌获：古代大力士。2.对下列句子中加点的词语的解释不正确的一项是（）（3分）A．凡兵上义，不义，虽利勿动上：通“尚”，崇尚B．故士常蓄其怒，怀其欲而不尽怒：激发C．吾阴而养之，使之狎而堕其

5、中狎：轻忽D．徒手遇蜥蜴，变色而却步徒：空3．下列各组语句中，全都属于苏洵阐述自己用兵之术的一组是（）（3分）①为将之道，当先治心②既战养其气，既胜养其心③邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸④夫惟养技而自爱者，无敌于天下⑤兵有长短，敌我一也⑥知此者，可以将矣A．①③⑤B．②③⑥C．①②④D．④⑤⑥4.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A．作为用兵策论，本文强调“治心”，即将帅的思想与军事素养。文章每节自成段落，各有中心，又有内在的联系，逻辑很严密。B．本文分别从治心、上义、养心、智愚、

6、审势、出奇等几个方面阐述了战争的战略策略思想，但也有“怀其欲而不尽”之类的封建权术。C．凡是做将帅的只有使士兵变得更加愚蠢，这样自己才能号令严明，威严、不可侵犯，如此士兵就都会把自身交给将领而听从命令。D．大凡做主帅的方法，要通晓事理、了解敌我双方的形势、知道控制时机。只有善于培养本领并且能保持自己力量的人，才能天下无敌。5．请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（6分）（1）故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。（3分）（2）吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？（3分）

7、心术苏洵阅读答案翻译2.B怒——应为名词，意为“义愤、斗志”。3．C③“邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸”这是苏洵举#from本文来自学优网.gkstk.end#用的事例，不是“用兵之术”；⑤“兵有长短，敌我一也”这是客观陈述战争前的现象，不属于“用兵之术”；⑥“知此者，可以将矣”说的是运用“心术”带来的结果。）4.C“只有使士兵变得更加愚蠢”，强加“条件与结果”的关系，是“士兵自己要老实敦厚”。5．（1）所以即使吞并天下，战士们也不会厌恶战争，这就是黄帝打了七十次战而士兵不懈怠的原因。（得分点：虽，即使；

8、判断句，是；殆，懈怠。）（2）我方的短处，我隐藏起来放着，敌人竭力与我对抗，怎么办？（得分点：短，短处；角，对抗，较量；奈何，固定词组，怎么办。）心术苏洵阅读答案翻译：作为将领的原则，应当首先修养心性（首先应当提高思想和军事素质）。必须做到泰山在眼前崩塌而面不改色，麋鹿在身边奔突而不眨眼睛，然后才能够控制利害因素，才可以对付敌人。凡是用兵，要崇尚正义。如果不合乎正义，即使有利可图也不要行动。并非一动就有危害，而是因为将来可能会造成手足无措的局面。只有正义