杨、曾、廖、赖”四大先师谁最厉害

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1、四大风水祖师“杨、曾、廖、赖”谁最厉害？研习风水者都尊崇“杨、曾、廖、赖”四大先师（即杨筠松、曾文辿、廖禹、赖布衣）。但“杨、曾、廖、赖”谁的风水造就最高呢？一、从“杨、曾、廖、赖”的师承关系看谁的造就最高。“杨、曾、廖”都生活在唐朝太和至天佑年间，即公元834——952年，杨为曾、廖两人老师，尽得杨公风水真传，风水造就最高者非杨公莫属。赖布衣出生在宋徽宗年间（公元1101——1126），与“杨、曾、廖”相差一个半世纪以上，赖先师9岁即高中秀才，曾任宋徽宗国师，其风水得曾文辿后人真传。他精熟各派风水并在实践中发现许多错

2、误缺陷和不足。于是辞官弃职，遍游名山大川，夜观天星、日验宅茔，在继承唐代以前全部风水文化优秀成果的基础上，创立了全新的赖公星斗五行和“天星催官风水”，被风水界推崇为“一等风水”和“风水铁板神数”。从狭义杨公风水的传承角度看，杨筠松是“曾、廖、赖”的老师，但从广义的风水角度看，赖布衣是继承了包括杨公风水在内的唐代以前全部风水文化的优秀成果。所以他的造就应该、肯定、必然最高。二、从留传后世的风水著述和对风水罗盘的贡献看谁的造就最高。杨筠松的主要著作有《撼龙经》、《青囊奥语》、《天玉经》、《玉尺经》，皆为三合风水经典。《疑龙

3、经》据考证为后世之人托名杨公所作。曾文辿著有《阴阳问答》、《寻龙记》。廖禹有《穴法》、《泄天机》及《鳌极金精》传世。曾、廖二人著述的理论高度均未超过杨公，故曾、廖著述流传不广泛不久远。赖布衣著有《青乌序》《催官篇》《理气挨星穴法》《绍兴大地八铃》《七十二葬法》《拔砂诀》《三十六铃》《四元天星》《旅万集》《阳宅正中》《寻龙秘旨》《罗经七十二层格式解义》《理气扦穴精义》《金斗秘》《廿四龙主应》等。传说赖布衣《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走，一百多年后传给了刘伯温，刘伯温凭它辅佐朱元璋成就了帝业。《催官篇》亦成为

4、影响甚巨、流传久远的万世经典。从对罗盘的贡献看，扬筠松在前人的基础上进一步规范了地盘（内盘）、创制了72龙和天盘（外盘），其实天盘只是内盘在罗盘外沿的延伸，未包含创新成分。先贤赖布衣的最伟大成就是创立了风水罗盘上全新的——赖公盘——即人盘中针及其所统领18层罗盘和赖公五行。完善了罗盘天地人三才之理论，成为经天纬地之风水圭臬。赖公之后虽也产生过蒋公盘、玄易盘等，也都是昙花一现、经不起实践检验，逐渐销声匿迹。世人常说罗盘分杨公盘、赖公盘，道理即在此。真传一句话，假传万卷书。著述不在多，而在精、在管用、在经得起实践和历史检验

5、。赖布衣著述的理论是全面的创新，罗盘定位、五行关系、乘气原理、形势与理气之关系、易卦分金与挨星等都是全新的理论，其高度是在继承杨公三合理论基础上的重大超越和创新。三、从千年不败、流传至今的造作案例看谁的造就最高。查阅古籍和从网上搜集到的“杨、曾、廖、赖”选址或造作的阴阳宅址结果是：杨筠松16个、曾文辿5个、廖禹9个，从宋朝开始的范仲淹家族风水、到孙中山家族先祖风水，赖布衣共57个，若加上明朝刘伯温的案例，赖布衣天星催官风水所造作的千年不败案例多达近百个。明十三陵、清东陵和安徽绩溪胡氏祖茔、杭州沈氏祖茔等都是赖布衣天星催

6、官风水的杰作。刘伯温注释的《催官经》中有真实案例81个。相传赖氏在绍兴寓居三年，无人识，惟铁匠焦仁山善之。临行以《催官篇》《旅寓集》赠焦。后焦仁山乃习其法，为人相地，在浙江临安大造风水，造就九里地面出七个天官三个阁老之奇迹，盛极一时，人以为神术。赖布衣生前主要生活在江西、广东、福建一带，凡行迹所至，必留扦名穴：此墓为李氏祖茔，位于广东佛山，山形为螃蟹含珠，为赖公所点。据当地人讲：此墓虽历经千年，至今仍有大批后裔前来祭扫，且皆为中上阶层人士。赖布衣点葬叔父母赖泰重夫妇合葬墓，位于江西省龙南县南享乡，墓內坐南向北，穴似一高

7、椅，为将军大座形，该墓自宋代至今800余年，子孙繁衍30多代，人丁6万余人，散居国内诸省及海外各国，县以上官员千余人，仅龙南县政府辖内，大小官员有半数皆为赖氏后裔。广东东莞黎氏宗祠，始建於南宋乾道九年（西元1173年），距今已有800多年歷史，乃先师赖布衣所点。黎氏先祖传说，賴仙師在三個地方放了三張長櫈就走了。姓黎的人家懷疑此人有可能是賴布衣，就派人追了出去。一問果然是。賴仙師說：“你們回去看一下我放的三張橙。如果沒有移動按照此方向坐下去可保你們黎氏後人三元不敗,丁財貴全，這是我給你們所點的龟形之地其做法是......

8、.”此宗祠歷經宋,元,明,清至今共832年,有文武進士五人，中有翰林學士兩人，文武舉人27人。 东莞黎氏宗祠至今仍保存著大量的宋、明、清代遺跡，宗祠為三進院落，兩天井，四合院式佈局，前有包台，兩側為廂房，東西共有房15間，總面積達1000多平方米，是東莞現存最大的宗祠之一。黎氏大宗祠于2004年底重修完畢，共耗資四百萬人民幣。並被