关于“哈韩”现象的哲学反思

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1、关于“哈韩”现象的哲学反思摘要：“哈韩”现象在中国愈演愈烈，特别是在青少年群体中。本文试图从韩国文化传入中国的主要途径进行分析研究，并在此基础上对“哈韩”现象背后的文化缘由进行审视，为辩证看待这一文化现象拓宽视角。　　关键词：哈韩；韩流；大众文化　　　　引言：　　进入新的世纪以来，以电视连续剧、青春演唱会为主导，裹挟着偶像崇拜、装饰新异、举止痴迷、商品走俏等狂涛热浪的“韩流”，席卷而来，且有愈演愈烈之势。时尚青年中大为流行“哈韩”一词。的确，“哈韩”这一概念已走进了中国人生活的方方面面中，各个年龄层对韩国电视的痴迷，对韩国服饰的喜爱和模仿都说明了这

2、一奇特现象。　　存在着的事物，就应有“当然”的意义。因之，正面临新世纪文化全球化总体大趋　　势的我们，对“哈韩”有必要进行一番认真的现实辨析与文化审视。　　一、哈韩在中国　　“哈韩”是指狂热追求韩国音乐、电视、时装等流行娱乐文化，在穿着打扮和行为方式上进行效仿的一种社会现象。夸张、跳跃的造型，鲜艳、闪亮的面料，瘦瘦的削肩，肥肥的裤脚，染得斑斓炫目的头发，小巧可爱的颇具个性的饰品，这些都是韩国偶像明星出场的典型造型，也是时下“哈韩族”的招牌装饰。不单单是青年人，很多中年人也特别在意那些贴有“韩国服饰”的标签。大街小巷里播放的韩国流行乐曲；商店里出售的

3、韩国明星的卡片；化妆品店畅销的“BB霜”；商业街上的韩国烧烤。“哈韩”现象在中国随处可见。　　20世纪末的韩国向世人演绎了一个不期而至的神话：它的汽车与电器的广告直抵“国际顶级产品博览会”之称的曼哈顿时代广场；2002年足球世界杯不但跻身四强，还将88.8亿美元尽获囊中，骤然成为世界体坛的超级明星；韩国的影视、服饰、音乐等时尚文化似乎也一夜崛起，横扫东南亚文化市场，问鼎主流世界的野心昭然若揭。一时间，“韩国”极力地叩响了中国人百年末了的强国梦的心结，成为很多人的文化偶像。从安七炫、“神话”的韩国流行音乐，到流氓兔、“小黑”的韩国玩偶；从三星、LG的

4、韩国品牌，到现代（HYUNDAI）、阿卡迪亚（ARCADIA）的“韩”车；从石锅拌饭、汉达山烧烤的韩国饮食，到衣恋(E-land)、邦邦（BangBang）的韩国服饰和兰芝、嘟嘟的韩国化妆品；从炫目个性的韩式发型，到如火如荼、风行一时的韩剧，种种现象无不昭示着人们：韩国文化在进入中国，在浸透着中国人。　　二、“哈韩”与韩剧　　与“哈韩”有密切关系的是“韩流”，它是指韩国音乐、电视剧大举登陆中国后所流行的一种形象说法。它谐音于“寒流”，暗指中国的音乐和电视剧处于被动地位。进入21世纪以来，“韩流”这两个汉字频频出现在韩国的媒体上。一些报刊甚至刊登连载

5、文章，介绍“韩流”在中国及亚洲其他地区的流行情况。“哈韩“源自“韩流”来袭，“韩流”主要是以韩国电视剧、音乐为媒介登陆中国的。　　韩剧已经走进了中国家庭中，人们通过电视或X络观看韩剧。有家庭主妇们喜爱的家庭喜剧，有上班族们钟爱的唯美的或轰轰烈烈的爱情剧，还有青少年如痴如醉的青春偶像剧。韩剧能够吸引中国观众的眼球，确有其独特之处。　　在视听语言诸方面，韩剧画面的构图、色调、意境之美，其人物造型、服饰的绝对靓丽与时尚的“酷”，其音乐创作的动人与煽情，其叙事节奏的舒缓而有张力，情节进程的精巧而又自然，以及东方审美品格的种种镜像与叙事体现等，都使其产生诱人

6、“入境”的观赏引力。　　当然，毋庸置疑的是对青少年而言，韩剧最大的魅力还是源于令他们如醉如痴的男女青春偶像。在韩剧中，男女主角几乎无一例外都属于俊男靓女，他们的衣装服饰、举手投足乃至一颦一笑，都已经化进“哈韩”一族的现实生活之中。不管剧情为何物，只要有自己崇拜的明星出演，就不分昼夜、废寝不食、忘乎所以的青少年，比比皆是。　　还有一方面，则是它们的人文内涵。韩剧大都奠基在泛化的文明意识与道德规范之上。其对社会民众的共同意识尤其是东方文化规则的最基础表述，使之能获得最广泛的观众在当代人文意识上的普遍认同。　　韩剧大多以爱情、亲情、友情为主题，以真、善、

7、美为标准，展现普通人的日常生活形态以及伦理道德现状；大多通过“世上惟有情难诉”这种模式来反映现代人在感情心理上的种种矛盾纠葛和心理感受；大多专注于小人物和小事件，朴素平实之极；多以大都市中现代化的家庭生活形态为背景，展开一个个新鲜、时尚的“言情故事”。而所有这些故事，尽管　　在场景上很现代，但骨子里却又平浅而传统地体现了东方式的伦理观念，如年轻人应该孝顺父母，忠于祖国；朋友之间要以信义为本，做人要诚实，对家庭亲情要珍惜等等；又比如剧中的男女主角往往苦闷、彷徨、追求或奋斗，在思考人生价值、追问生命意义等等。凡此种种，看似很前卫，而其实际的文化内蕴则无

8、不属于泛化的东方传统性的社会道德或伦理规范。其悲剧性的爱情故事，完全东方式的谅解和宽容的精神，唯美的情调以及对真善美的歌颂