孝道对生命价值的诠释

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1、孝道对生命价值的诠释摘要:近年来,大学生自杀、他杀等严重暴力行为屡屡发生,漠视生命,无视生命价值的现象,各大媒体均有报道,引起了社会各界的广泛关注,究其原因不外乎是外部因素与内部因素综合影响的结果。本文着重从孝道角度探索生命价值,试图以孝道诠释生命价值,进而提升大学生尊重生命、关怀生命和珍爱生命的能力,真正使大学生担负起历史赋予的使命与责任。  关键词:大学生;孝道;命价值;诠释;责任    当前,我国正处于社会大变革时期,社会急剧转型,经济快速发展,生活方式的变革对于当代大学生来说是一把双刃剑。一方面,以此为契机,大学生可以有所作为,大胆创新,抓住机遇发展自己;另一方面,面对花花世界,一些

2、大学生对待生命的态度陷入迷茫和困惑,自杀自伤、杀他伤他等严重暴力犯罪行为不断涌现,这对高校的教育尤其是德育提出了严峻的挑战。本文力图寻求孝道与生命价值的契合点,开辟道德教育教育的新方法与新渠道。  一、孝与生命价值的联系  从词源与内涵上看,关于"孝"的写法有多种,其中包括金文、小篆、隶书、楷书、行书。无论是何种字体,"孝"都为一会意、形声字,上为"老"、下为"子",上一代与下一代融为一体,子承老形,意谓子能承其亲,并能顺其意,故其本意作"善事父母者",此之谓"孝"。  一般地说,我们把中国传统孝观念的内涵分为狭义和广义两种。"狭义的孝主要包括'子女善事父母'、'祭祀祖先、报本返始'、'孝以

3、事君'、'继承祖先的遗志,成就事业,显扬父母'"等四个层面的含义。广义的孝是一个人立身处世的道德准则,由孝敬父母到为人处世,包括人所有的善的行为。在这里,孝是集个人、家庭、社会在内的一切做人的道理。人是孝的主体,在这里,人是活生生的有生命的人,而绝非是死人或者是如同行尸走肉的人。人是价值的存在,价值是人存在的基础和依据。  二、孝道与生命价值的表现  "百善孝为先",孝为一切道德之基础。一方面,孝道教育不只是针对父母的孝行实践的教育,而是全面的道德教育。另一方面,孝道教育的对象应是针对全社会和全体公民的,而不仅仅是儿童和青少年。从适用对象来区分,孝道教育可分为公民孝道教育和学校孝道教育。孝与

4、生命价值在家庭、学校和社会均有表现,各自互相区别而又互相联系,孝与生命价值在家庭、学校以及社会形成一个统一的整体。  (一)孝道与生命价值在家庭中的表现  家庭是中国人生活世界里最重要的组成部分,而孝之于家庭伦理是是不可或缺的组成部分。家庭是一个人建立自我认识和人际关系的最初的场所,一个人最早的道德教育是在家庭里实现的,一个人最初的品德老师就是他(她)的父母。当一个人逐渐成长并走向更广阔的社会时,在家庭中建立起来的基本的道德意识将是他(她)未来所要学习的社会道德的基础。  (二)孝道与生命价值在高校中的表现  高校是大学生形成良好的道德素质和提升道德水平的前沿阵地,肩负着"教书"和"育人"的

5、双重责任。然而学校在孝道教育的方式上,重理论轻实践、重灌输轻引导,这导致大学生孝道知行的脱节。长期以来,学校的道德教育形式封闭,没有走向现实生活,常常与社会相脱节。  (三)孝道与生命价值在社会中的表现  中国在经济比较落后的情况下提前进入老龄化社会。这一国情决定了我国在今后相当长的一段时间内仍以家庭养老方式作为主要的养老方式。首先,尊老敬老,哺幼养老之传统自古有之,这不论是在道义上还是在法律上都有约束性的规定。其次,家庭成员之间的亲情、责任、义务、伦理、道德仍然存在,子女赡养、慰藉、照料父母是应有之义。  (四)孝道与生命价值在个人发展中的表现  人类自古有人文教育的优良传统,无论是中国古

6、代先哲诸如孔子的"内圣外王"的道德理想,还是古希腊的儒雅教育、苏格拉底的美德教育以及柏拉图的理想人教育,都反映出当时人们对个体生命的精神和道德价值的高度重视。在现代德育中,生命教育也是极其重要的内容,而对生命的重视与珍爱恰恰是孝的一种必不可少的要求和体现。  三、孝道教育与生命教育同构的途径选择  当前,孝道教育与生命教育要两手抓,两手都要硬,共建孝道文明与生命文明已刻不容缓,是当前党领导人民着手构建的社会主义物质文明、精神文明、政治文明以及生态文明的基础之中的基础,需要家庭、学校以及社会的共同努力方可完成。  (一)家庭教育  1、树立正确的家庭教育理念  第一,全面的成才观。当前,在"以

7、人为本,全面、协调、可持续发展的"的科学发展观理念提出的大背景下,家庭是人们接受教育的第一基地。家庭教育的终极目标是让人(子女)获得成长所需要的一切营养。作为启蒙教育者的父母,其教育思想尤为重要。  第二,亲子平等的教育观。五四新文化运动中,不仅有在国家要求层面上的"科学"与"民主"的内容,还有在老百姓诉求方面的"自由"与"平等"的内容。在家庭中就表现为"亲子平等",这样才能使子女小辈从源头上懂得生命的生而平

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