从村落到国家

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1、第一章　華夏世界的形成　27第一章華夏世界的形成從村落到國家四、商朝的國家組織與文化五、青銅文化的歷史意義一、新石器時代的文化特徵二、自然環境與早期聚落三、城市與古代國家的形成1.重要特徵：農業、畜牧、磨製石器、陶器以及定居聚落等。2.中國文化起源：今日學者大致都同意中國早期文化是呈　分區　發展的狀態。3.文化代表類型：黃河流域的仰韶文化、龍山文化及長江流域的河姆渡文化、良渚文化。(一)新石器時代的文化特徵半坡遺址模型　新石器時代重要遺址分布圖第一章　華夏世界的形成　271.自然環境與文明發展：早期農村聚落多位在近河支流或湖泊台地、丘陵。2.早期聚落的出現：　新石器

2、　時代早期已經出現聚落。(二)自然環境與早期聚落1.城市出現與古代國家的建立：新石器時代晚期城市的出現與古代國家的形成，關係十分密切。2.中國古代國家的形成：堯、舜禪讓，屬部落聯盟共主時期，政府組織日趨完整，古代國家已漸具雛形。3.夏朝傳說與夏文化探索：夏朝統治地區大致在河南西部及山西南部，二里頭文化被視為探討夏文化的重要線索。(三)城市與古代國家的形成　　　　　夏代都城位置圖　　　　　　　　　　　　商代疆域圖1.商朝的國家組織：中央政權機構日趨完善、軍事指揮系統建立、王位繼承制度確立、以祖先崇拜、占卜，鞏固神權統治。2.商朝的都城與文化：河南省安陽市郊小屯村挖出掘

3、商朝後期王都遺址。甲骨文、已知用「閏」，記日用「干支」、社會階級大致可分為上、下兩層。(四)商朝的國家　組織與文化(1)禮器是統治者用來展示統治權威的工具。(2)統治者擁有青銅所做的祭器，象徵具備了溝通天地的能力。(3)可以製作殺傷力較大的兵器，常刻有精緻的紋飾。(五)青銅文化的　歷史意義1.年代：龍山文化時期，黃河流域已經出現。2.意義一、單選題第一章　華夏世界的形成　27(Ａ)1.一份考古發掘報告說：「最令人震驚的發現是一個如真人尺寸大小的銅像，他有一張瘦削的臉，臉上有巨大的眼睛；另外還有41個大小不一的青銅銅像，其中有一些還戴著黃金面具。其宗教活動和商朝以及周

4、朝初期的情況判然有別」。根據這份考古報告，學者可以做怎樣的合理推測？(Ａ)古代中國文明的多元性　　(Ｂ)銅像製作技術較商周高(Ｃ)宗教儀式始於周朝後期　　(Ｄ)證明夏朝文明曾經存在【98.學測】（1.題幹提及的文化應為四川的三星堆文化之特徵，其在時間上約與商周同期，但從「其宗教活動和商朝以及周朝初期的情況判然有別」，顯示出古代　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中國文化多　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　元與分區發　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　展的現象）(Ａ)2.人類為了適應環境，往往因地制宜，發展出具有

5、地方特色的物質文化。以中國新石器時代的考古發現為例，下列哪一敘述可以說明上述觀察？(Ａ)南方居室多「干欄式」建築，北方多「半穴居式」建築(Ｂ)南方農具多鍛造製成的鐵器，北方多範鑄而成的青銅器(Ｃ)南方住民多移徙逐水草而居，北方常深掘溝池、築城邑(Ｄ)南方墓葬多為磚造墓室結構，北方多為豎穴土坑木棺槨【96.指考】（3.中國在八千年前已出現了聚居的村落，經過一段時期的發展，村落也發展成數百人聚居的大農莊。隨著農業的發展，糧食的供應逐漸充足，人口也逐漸增加，結果部落與部落之間為爭奪資源與生存的空間，衝突日益激烈，戰爭成為常有的事。各部落在面對戰爭的威脅時，為保護本身生命和

6、財產的安全，開始在聚落四周興建城牆作為防禦，已漸具有城市雛形）(Ｃ)3.學者指出：某種現象的出現，反映出社會分工的發展，貧富差距逐漸顯著，統治機構也逐漸確立，最足以作為判斷歷史進入文明階段的指標。這種現象是指：(Ａ)文字的運用(Ｂ)宗教的普及(Ｃ)城市的誕生(Ｄ)陶器的發明【94.指考】(Ｂ)4.文化的傳承有因襲，也有損益，即使歷經百世，其因襲損益仍有脈絡可循。殷商文化距今已逾三千年，但在當代華人社會中，仍可見其傳承脈絡，其中最顯著的是下列何者？(Ａ)婚喪禮俗　　(Ｂ)干支紀時　　(Ｃ)甲骨占卜　　(Ｄ)宗法制度【94.學測】（5.新石器時代大型房舍的功能，可作為公

7、共集會、食物收藏的中心。後因聚落間互動頻繁，小型屋舍日益增多，可見私有財產制已逐漸　　　　　　　　　　　　　　　　形成）(Ｄ)5.目前發現的中國新石器農業遺址，時間較早者，聚落內除了某個大型房舍外，鮮少其他類型的建築遺址。但是，時間愈晚的遺址，除了該類大型房舍外，在大型房舍四周分散著數量不等的小型建築；而且愈到後來，這種小型建築的數量越多。關於此一變化，以下說明何者最為適當？(Ａ)族長權威的萎縮　　(Ｂ)族長權威的擴張(Ｃ)財產公有制強化　　(Ｄ)私有財產制萌芽【93.指考】第一章　華夏世界的形成　27(Ａ)6.某個石器時期遺址出土以下遺物：堆積如山的獸骨、許多