尔雅通识课西方哲学智慧2 哲学的诞生new

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1、哲学的诞生一．希腊文明的兴起希腊哲学发端于公元前6世纪，终止于公元6世纪，前后一千多年。公元529年，皈依了基督教的东罗马帝国皇帝查士丁尼下令封闭了最后一所柏拉图学园，通常人们以这一年作为希腊哲学终结的标志。希腊哲学包括：●希腊古典时期●希腊化时期●罗马共和国时期●罗马帝国时期希腊哲学诞生的历史背景罗素《西方哲学史》：“在全部的历史里，最使人感到惊异或难于解说的莫过于希腊文明的突然兴起了。构成文明的大部分东西已经在埃及和美索不达米亚存在了好几千年，又从那里传播到了四邻的国家。但是其中却始终缺少着某些因素，直到希腊人才把它们提供出来。城邦制，与海洋关系密切谢里曼，

2、德国考古学家：使希腊文明历史向前推进了两三千年伊文思，英国考古学家：克里特王宫，迈锡尼文明希腊文明的萌生与东方文明相似，也是以王宫为核心的中央集权式的帝国，但大概在公元前12世纪时，外部落入侵，焚毁王宫，历史淹没。经过了几百年的黑暗时期，希腊文明复苏，这些传统就变成了神话传说。风俗习惯、宗法制度将人们凝聚在一起，作为一个社会性的存在。希腊文明最早诞生在东部小亚细亚沿岸伊奥尼亚地区的殖民城市，而非希腊本土，但希腊哲学的繁荣是在雅典（苏格拉底、柏拉图、亚里士多德）。雅典：城邦民主制度伯里克利，希腊雅典政治家，在阵亡将士墓前的演讲：“我要说，我们的政治制度不是从我们邻

3、人的制度中模仿得来的。我们的制度是别人的模范，而不是我们模仿任何其他人的，我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的；让一个人担任公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他们具有的真正才能。任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。”雅典的民主制度经过了几次民主改革：索伦，克里斯蒂尼，伯里克利。雅典的公民并不是全体雅典人，而是雅典成年男子自由民。希腊采取的也是奴隶制度，即家庭奴隶制。希波战争希腊胜利后的一段时间是希腊文明最鼎盛的时期，随

4、后陷入雅典和斯巴达的内战——伯罗奔萨尼战争，耗时几十年，以雅典战败告终，希腊元气大伤，北部马其顿王国兴起，希腊被并入马其顿王国，亚历山大大帝东征后希腊衰落。哲学产生的条件人们开始关注终极关怀的问题。人们有时间去思考这些问题。必须有思想的自由的条件。韦尔南，法国著名历史学家《希腊思想的起源》：哲学是城邦的女儿。百家争鸣一．哲学的诞生人类最早是以神话的方式给出对世界的说明。命运——必然性——规律索福克勒斯《俄狄浦斯王》弗洛伊德精神分析学说：俄狄浦斯情结（恋母情结）泰勒斯的学生阿那克西曼德：“一切存在着的东西都由此生成的也是它们灭亡后的归宿，这是命运注定的。根据时间的

5、安排，它们要为各自对他物的损害而互相补偿，得到报应。补偿原理天知道，损有余而补不足。人法地，地法天，天法道，道法自然。人不满足于用命运解释自然，试图研究自然，以自然解释自然，给自然一个合理的解释，哲学由此诞生。希腊哲学分期：1.前苏格拉底哲学（早期希腊自然哲学、宇宙生成论）希腊人认为自然的构成有四大要素：水、火、土、气西方哲学的第一个概念：本原(含义：开端，主宰)所谓本原就是万物从它那里来，毁灭之后又回到它那里去，万物生灭变化，唯独它不变的东西。——亚里士多德泰勒斯，米利都学派（最早哲学学派），盛年（40岁）在公元前585年（预言日食）：“大地浮在水上。宇宙充满

6、了灵魂。”泰勒斯说“大地浮在水上”是一个比喻，借用水的流动性表明世界的本源是流转不已却又保持自身存在的。赫拉克利特，爱菲斯学派创始人，流传残篇同时期最多：“这个万物自同的宇宙，既不是任何神，也不是任何人所创造的，它过去是、现在是、将来也是一团永恒的活生生的火，按照一定的分寸燃烧，按照一定分寸熄灭。”“人不能两次踏入同一条河流。”错：：：赫拉克利特认为世界处于变化之中，变化不可捉摸，因此我们不可能知道世界的真相。早期哲学家以比喻和象征的方式描述自然。柏拉图对赫拉克利特思想的总结：一切皆流，无物常驻。赫拉克利特认为：一切都在变化，只有变是不变的，但是变不是没有，不是

7、无迹可寻的，变化是有规律的。赫拉克利特最早提出Logos：分寸（规律），其他含义有计算，理性，推理，→logic逻辑克拉底鲁（赫拉克利特学生）：“人一次也不能踏入同一条河流。”早期自然哲学的局限：1.缺乏自然科学的支持。2.建立在经验观察的基础上。3.众说纷纭，莫衷一是4.无穷后退不可能本体论的转向（巴门尼德）早期希腊哲学具有地域性东部：泰勒斯赫拉克利特等，万物原本是混沌的，然后清晰起来，最后毁灭重新回去，是一个循环的过程，如宇宙大年。西部南意大利：毕达哥拉斯学派、爱利亚学派毕达哥拉斯学派：由古希腊哲学家毕达哥拉斯创立。它是西方美学史上最早探讨美的本质的学派。是

8、一个集政治、学术、宗教三