写作素材专辑(99)

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1、写作素材专辑(99)１、生命的高度一位科学家做过这样一个实验：把许多跳蚤放到一个广口瓶里，瓶口用透明玻璃盖住。刚开始时，跳蚤们拼命地往外跳，但都被玻璃碰了下来。一段时间以后，即使把玻璃取下来，那些跳蚤也只能跳瓶子那么高。这些昔日的跳高冠军，被封闭在了自己界定的高度上。也许你会嘲笑跳蚤的愚蠢。但认真想一想，我们有没有像跳蚤一样呢？当在某一个高度上失败碰壁的次数太多了，就对自己能不能超越这个高度产生怀疑，就认定自己不可能再有新的突破了。就像那跳蚤一样，我们缺乏的并不是跳出瓶子的能力，而是跳出瓶子的信心和勇气。生命所能到达的高度，往往就是我们在心理上为

2、自己界定的高度。２、当心蚂蚁绊你一脚有一个笑话流行得几乎成恶俗了，内容是这样的：蚂蚁的对面走来一头大象，蚂蚁赶紧钻进地底下只露一条腿在地面上。兔子大惑不解问为什么，蚂蚁悄声说“嘘！别出声，我绊它一个跟头。”多可爱的蚂蚁！这牛皮吹得太玄了，蚂蚁之于大象，两者相差的是什么概念。正因相差悬殊，就有了喜剧效果。如果蚂蚁和蚂蚁较劲，那就一点也不好玩了。这几年恶俗流行，许多莫名其妙的东西火得让人找不着北。最典型的就是一只韩国兔子顶着个马桶把儿，四处招摇撞骗。居然成了明星，满大街的热卖流行，男女老幼全都喜欢。流氓兔大行市场的时候，中国媒体讨论得热火朝天，认为这

3、说明了中国人的思想问题，中国人现在都开始恶俗起来，连流氓也喜欢了。还有的撰文说流氓兔的盛行说明中国社会越来越开放了，公民都具有了个性，这是个性张扬的最好的表示。辩论得口干舌燥，最后偃旗息鼓。流氓兔最好，照样进入寻常百姓家，还有生产流氓兔的公司，不知赚了中国人多少银两。中国人也真是，花了那么多的口舌去讨论一只流氓兔，浪费了多少时间，如果把这些时间花在像韩国人那样去设计出一种卡通形象，那不是可以赚更多的外汇来发展经济。不久前结束的世界杯，有人把中国队比作是那则笑话中的蚂蚁，供天下人笑谈。原先认为韩国人也是，谁知韩国人真的把大象绊倒了。于是我们很失落。

4、韩国和日本的进步，就是那只已经成功了的蚂蚁，以前韩国人言必中国为自己的老师，但是现在中国市场上到处充斥韩货，经济上韩国处于世界前列。韩国的文化也是从中国继续发展而来的。但是韩国的一部《我的野蛮女友》几乎改变了男男女女的爱情观。有人认为韩国文化在中国的登陆证明中国人存在着慕韩心理的同时也在体现一种开放。说改革开放已经20多年了，国货已十分坚挺，并且不是体现在对洋货的抵制上，而是体现在自己的强大上。中国人对韩货的开放，其实是更加证明了我们的民族工业已经不惧怕市场的挑战，不惧怕外来的抢滩。什么叫做民族工业不怕外来市场的抢滩，为什么中国人不去抢滩日本韩国

5、，非要被人家抢滩？韩货在中国流行，说明他们有实力，而且他们的实力要比我们强得多。他们的电影、卡通形象能进入中国市场，说明他们具有强大的文化占领能力。在网上还看到一则调侃北京人的笑话：说有三只老鼠分别喝了法国、意大利、中国出产的酒，前两只老鼠喝了国外的洋酒后，回家玩浪漫去了，只剩下一只喝中国酒的老鼠，他涨红着脸，一手拎着二锅头，一手拿起一块砖，大叫道：“死猫呢，我拍死丫的！”总觉得这笑话说的不是北京人，那是国人盲目自大的通病。但国人现在能编出这样的笑话来，也应该是一种进步，敢于自嘲，总要比夜郎自大、自我感觉好极了强得多。３、“诗外”的世界一件商品，

6、它的价值体现在哪里？人们会因为该商品的什么才去购买它？菲律宾一种小对虾在日本畅销事例，能够很好地回答这些问题。日本小商人吉田正夫，一次去菲律宾探亲。他看到海边石堆里有一些成双结对的小虾，好生奇怪。细问之后才知道，这些小对虾，自幼钻进海边石头的隙缝里，在里面长成无法出来的雌雄虾，就这样在石堆里度过它们的一生。吉田正夫还了解到，在当地，这些小虾作为玩物出售，生意却很平淡。特有的商人的嗅觉使吉田正夫认为，这些小虾不应该不好卖，关键是所卖的商品缺了点什么。吉田正夫想：这一对对生命从一而终、爱情专一不变的小虾，不正可以作为夫妻永远美满幸福的象征吗？如果把这

7、些体态矫健、寓意深刻的小对虾，进行适当的加工、装饰、造型，再赋以它某种文化底蕴，必定是一种市场潜力巨大的结婚礼品。吉田正夫返回东京后，经过一番筹措，即开办了一个结婚礼品商店，专卖这种成对的小虾。一盘盘以假山为衬托的虾巢，装点得颇为雅致。经反复推敲，取名“偕老同穴”。几句简短的说明，把小虾白发而老的经历，描绘得维妙维肖，极大地激发了新婚夫妇的购买欲，一时间，小对虾成了东京市场上最为畅销的一种结婚礼品。该店迅速增设了十多个分店，仍远远供不应求。普普通通的小对虾，原本不值钱，不好卖，可是经过一番匠心独具的创意，却变得很值钱，很畅销，这说明，“功夫在诗外

8、”。一件商品，它的价值不只是“诗内”的价值，还包括“诗外”的价值。比如说：一个成本只有一元的杯子，如果仅仅是卖这么一个杯子，也许最多只卖