《印中搜闻》视域中的中国医学

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1、《印中搜闻》视域中的中国医学〈印中搜闻》(Indo-ChineseGleaner)是近代第一位来华的新教传教士马礼逊（RobertMorrison)与其同事米怜（ilne)于1817年在马六甲创办的季刊，1822年停刊，一共刊行了20期。其所刊登的系列中医研究文章为当时的欧洲学者重新了解中国医学开启了一扇窗户。目前对《印中搜闻》的研究比较薄弱，主要有：吴义雄⑴研究《印中搜闻》与19世纪前期的中西文化交流，谭树林[2]以《印支搜闻》为中心，研究近代来华基督教传教士所创的中外文之影响，刘美华™探讨《印

2、中搜闻》视域中的中国社会信仰和习俗，以及卞浩宇[4]探讨《印中搜闻》对近代西方汉学发展的影响。现有研究均未关注该刊对中国医学的研究。本研究拟对该刊研究中医的背景、目的、意义以及西人对中医的态度等问题作初步探讨。1《印中搜闻》及其研究中医的缘起1.1《印中搜闻》的创办1807年马礼逊来华传教，因当时清政府实行禁教，不准传教士进入内地，传教工作遇到了很大困难。马礼逊和米怜在认真讨论了当时中国的传教状况后，决定在东南亚某个“欧洲新教国家政府的管辖下且靠近中国的地方”建立一个传教据点[5]，为对华传教做准

3、备，这个地点最终选择了南洋的马六甲。他们主要的工作是通过印刷基督教书籍和报刊来宣传福音，马礼逊在给伦敦会（LondonMissionSociety)工作报告中提到要出版一些中英文，之后便由米怜在1815年和1817年分别创办了中文月刊《察世俗每月统记传》和英文季刊《印中搜闻》。《印中搜闻》刊登中国、印度、东南亚等地区的各种消息，以及对这些地区的历史、语言、宗教、文化、气候、医药等方面的研究性文章，其中以对中国的报道和研究为主。1.2《印中搜闻》研究中医的缘起起初《印中搜闻》对中国的报道并未涉及医学

4、内容，其对中国医学的关注缘于一次偶然机会。当时爱丁堡大学校长贝尔博士（Dr.Beard)正计划从社会学的角度搜集世界各地普通百姓的生活资料，而英国伦敦赫奇尼（Hackey)园艺公司欲探求全球野生植物分布的情况，他们便委托马礼逊调査中国的情况，内容包括中国百姓的生活习俗、疾病分类、治疗方法以及中草药的使用及鉴别等[«。因马礼逊忙于编写《华英字典》，便将贝尔博士的任务委托给东印度公司医生李文斯顿（JohnLivingstone)。1820年，马礼逊和李文斯顿合作在澳门开设一家诊所，同时聘请了一名李姓的

5、著名中医和一名药剂员相助应诊和为他们介绍中医药知识。在这之前，马礼逊“由于急切地想要寻找关于中国人的疾病和治疗方面的记录信息，在人口稠密且非常繁华的广州城里购买了所有能找到的中国医书，总共800多卷”m。当时李文斯顿“在澳门居住已有12年，有机会接触和观察一些重要的病例”[«，因而很快完成了报告，并刊登在《印中搜闻》上，不过他说在文章里不太适合讨论专业性的内容，仅限于呈现他所观察到的情况[8]。马礼逊和李文斯顿因此对中医药产生极大兴趣，而且他们亲眼看到澳门诊所的那位李姓中医治好了许多患者[8]，两

6、人均认为“在对中医作出正确的评估，并对中医的技术给予准确的解释之前，有必要调査中医药系统，去诊所对中医药的疗效作长期仔细的观察”[8]。自1820年起，李文斯顿在〈〈印中搜闻》上连续发表了3篇关于中国医学的文章，分别是《中国医学的历史》（在第14~18期连载，依次介绍医史人物与著作、基础理论、治则、药物4个方面的内容）、《中医对特殊疾病的治疗》（第15期）和《中国脉学》（第17期），以期让西方更多地关注和研究中国医学。2《印中搜闻》对中医的评介2.1对中医历史的评介李文斯顿认为“远在两千年前，中国

7、人就精通医药学，要比西方任何国家早得多”[8]，因此在《印中搜闻》上他首先介绍的就是中国医学的历史。他指出在中国医术被称作“仁术”，大医精诚，良医的地位可与良相相媲美。他或详或简依次介绍了上古至金元时期的神农、黄帝、岐伯、长桑君（扁鹊之师，李文斯顿误认为是仓公）、扁鹊、华佗、淳于意、王叔和、陈桂、许胤宗以及“四大家”张仲景、刘守真、李东垣、朱丹溪等13位中医名家的事迹。李文斯顿还援引李中梓《医宗必读》的观点介绍“四大家”的治病用药特点：张仲景偏于峻重，刘守真偏于苦寒、李东垣偏于升补、朱丹溪偏于清降

8、。值得注意的是，李文斯顿对中医的认识相当一部分于李中梓的著作，可能他阅读过这些著作。明清两代亦有众多名医，不过李文斯顿并没有介绍，仅是列举出两种他认为值得特别注意的医书：吴谦等编纂的《医宗金鉴》和蔡宗玉的《医书汇参辑成》。因与西方现代解剖学有相似度和可比性，李文斯顿对中医外科尤感兴趣，他讲述了华佗为关羽刮骨疗伤、为景王割眼瞳去疾（事见沈约《宋书》）的故事，并称华佗是用现代方式阉割猪和家禽的第—人。他还介绍了一位生活在六世纪的医家陈桂，据说他曾剖开患者的腹部，割除发病的内脏后缝合，用