西安非物质文化遗产研究之秦腔

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1、西安非物质文化遗产研究之秦腔摘要：中国传统戏曲的种类繁多，作为非物质文化遗产组成部分的古老剧种__秦腔，在其悠久绵长的发展过程中始终作为祖国文艺百花园中的奇葩，深受西北地区人民群众的喜爱。如今，随着商品经济的发展，以及多元文化的冲击，秦腔艺术的保护与发展面临很多困难。为了使其走出低谷，焕发生机，秦腔艺术的改革和创新已成为时代赋予的重要文化使命。关键词：西安非物质文化遗产秦腔艺术中国是一个文明古国，具有悠久的历史，众多的民族民间艺术，非物质文化遗产蕴藏丰厚，仅戏曲中的古老剧种就数不胜数。具有浓郁西北特色的剧种秦腔，即是中华戏剧史上一颗璀燦夺目的艺术明珠。然而，在过去的一段时期里，许多传统优秀

2、剧目和剧种遭受到毁灭性的破坏，秦腔艺术虽然免遭劫难，却面临现代化进程带来的巨大挑战。随着时代的进步，人们开始认识到，“非物质文化遗产是各民族人民世代相传的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间。”表明保护和传承优秀民族民间文化已备受世人瞩目，抢救我国濒危的古老剧种，使之得到适应时代发展的创新，己经成为保护非物质文化遗产的重要内容。“中国是一个文化大国同时也是戏曲大国，它与希腊悲剧、印度梵剧并称为世界三种古老的戏剧文化。”[4]如今，在广袤的中国大地上，有三百多个剧种在演出。2001年，我国的“昆曲”入选为联合国教科文组织的“人类口头与非物质文化遗产代表作”，进一步说明传统戏曲

3、在非物质文化遗产中具有举足轻重的地位。而秦腔与昆曲一样，无疑也是我国最珍贵的非物质文化遗产，它的魅力在于古老，在于传统，在于凝聚和承载的中华文明，所以我们应该研宄如何去保护它，发展它。秦腔俗称乱弹、桄桄子，源于西秦腔，流行于我国西北地区以及周边广大地区。早期秦腔的鼎盛时期是在乾隆年间，到光绪年间，秦腔虽不如乾隆时期兴盛，但在西安和其它各县，仍有一些比较出名的班社，如金玉班、全盛班、新声班等经常进行演出。秦腔在清中叶以后，不但几乎演遍全国，它在广东的支派“西秦戏”还在清末时到新加坡，印尼等国进行演出，此时的秦腔己经走出了国门。随着时代发展，秦腔在二十世纪四十年代经历了一次改革，焕发了青春的光

4、芒,但在六七十年代遭到毁灭性的破坏，在八十年代秦腔又一次振兴起来，增添了许多丰富多彩的表演内容。秦腔作为中国古老的剧种之一，具有浓郁的陕西地方特色，它对中国的戏曲艺术发展有着独到的贡献。秦腔不仅誉满西北，而且流传到海内外，是中华戏剧史上绚丽多姿的一朵奇葩，它蕴涵着桃花的香软、芙蓉的柔滑、菊花的雅洁，又饱含着秦人长期生存和生活在黄土地的茹苦、粗犷和悲怆，戏曲研究家齐如山认为：“若想考宄以前的法则，当然应该追本寻源，由西安秦腔入手……。非到西北去不可。世界人想研究戏剧，非到西北去不可。”秦腔作为我们民族的非物质文化遗产，它的艺术独特性主要体现在文化价值、历史价值和群众基础三个方面。（一）秦腔的

5、文化价值。秦腔的剧目更多表现的是我国历史上反侵略战争、反压迫斗争或富有生活情趣的题材。据统计，“20世纪五六十年代，就开始组织老艺人口述并加以笔录，记录并保存了一大批珍贵遗产，计陕西省3000本，甘肃省1500本，宁夏、青海、新疆也都有一批，就其题材而言可以说异彩纷呈。”从而为秦腔艺术的传承和文化创新提供了基础与动力。秦腔既体现了黄土地特有的文化气质，以及西北地区人民群众勤劳淳朴的民俗风情，又反映出西北人民耿直、爽朗、慷慨的性格。（二）秦腔的历史价值。秦腔缘起于夏、商、周，经历了古时的各个朝代，直至今日，它是人民群众在实践中创造的民间艺术形式，是中国西北地区历史演绎和社会变迁的时代见证。纵

6、观秦腔，其剧目多表现的是忠臣烈子的报国之心，钟情节妇的寒苦守操等等，秦腔所体现的这些英雄情怀对激发当时人们的爱国精神,具有极强的艺术感染力，同时，秦腔大都真实地反映了传统的道德规范、价值标准、伦理意识等，这正是维系中华民族情感的重要纽带。秦腔艺术有着深厚的底蕴，鲜明的个性,对我国戏曲的发展、衍变产生过重要的影响。（三）秦腔的群众基础。作为非物质文化遗产，古老的地方剧种，秦腔深深地扎根于人民群众之中，特别是来自广大农村的观众，在民间戏曲逐渐衰落的状况下，他们对秦腔的喜爱始终未变，这与他们的文化背景有关，西部农村中农民文盲、半文盲的比例较大，对民间文化的选择和接受也使他们总是割舍不开秦腔。所以

7、，群众是戏曲繁荣的基础，秦腔的发展离不开人民群众生活的土壤。戏曲艺术是中华民族珍贵的文化遗产，具有强烈民族、民间和地域色彩的秦腔，历史悠久，内容丰富。为了使秦腔摆脱当前的困境，文化创新才是其真正的出路。要创新就要“取其精华，去其糟粕”，创新是为了更好地在现代社会中体现秦腔独特的艺术个性，不断地在新时代作品中凸显秦腔内在的精神价值，让人们不仅能深刻地感受地方艺术的精湛魅力，又能看到古老剧种所折射出的时代光华。参考文献：1、