张亚中：解决两岸问题要有民族高度

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1、张亚中：解决两岸问题要有民族高度“一中三宪”：“一国两制”的新认识《同舟共进》：您对马英九的两岸政策如何评价？台湾民众支持这种政策吗？张亚中：台湾民众基本支持马英九的“维持现状”。但是，“维持现状”只是一种讨好式的政策。马英九主张“不统、不独”，是对统派说“不独”，对独派说“不统”，大家都满意；而不是对统派说“不统”、对独派说“不独”，让大家都不高兴。因此，马英九“维持现状”的说法，在一定程度上是妥协与讨好的产物。“维持现状”这四个字有语言上的盲点，在哲学上也是不存在的，正如一个人是有机体，是会不断成长的，两岸关系也是一个有机体，任何有机体都不可能维持现状，而是一定要不断往前

2、走。马英九执政一年多来，做得比较好的是两岸关系，大陆方面不断给出一些惠台政策，包括在台湾的外交空间问题上，大陆也释出善意。一定程度上可以这样说:马英九执政一年多的成果是建立在大陆对台善意之上的。但这种善意能持续多久？你自己有没有方向？能不能通过两岸互动使大陆的社会建设也有一些改变?这是马英九要思考的问题。目前台湾民众大概有五成是满意马英九的，但作为观察张亚中：解决两岸问题要有民族高度“一中三宪”：“一国两制”的新认识《同舟共进》：您对马英九的两岸政策如何评价？台湾民众支持这种政策吗？张亚中：台湾民众基本支持马英九的“维持现状”。但是，“维持现状”只是一种讨好式的政策。马英九主

3、张“不统、不独”，是对统派说“不独”，对独派说“不统”，大家都满意；而不是对统派说“不统”、对独派说“不独”，让大家都不高兴。因此，马英九“维持现状”的说法，在一定程度上是妥协与讨好的产物。“维持现状”这四个字有语言上的盲点，在哲学上也是不存在的，正如一个人是有机体，是会不断成长的，两岸关系也是一个有机体，任何有机体都不可能维持现状，而是一定要不断往前走。马英九执政一年多来，做得比较好的是两岸关系，大陆方面不断给出一些惠台政策，包括在台湾的外交空间问题上，大陆也释出善意。一定程度上可以这样说:马英九执政一年多的成果是建立在大陆对台善意之上的。但这种善意能持续多久？你自己有没有

4、方向？能不能通过两岸互动使大陆的社会建设也有一些改变?这是马英九要思考的问题。目前台湾民众大概有五成是满意马英九的，但作为观察家，我们看到了马英九政策背后的问题和陷阱。台湾的民调是很脆弱的，台湾有一句话：民意如流水。一个领袖不可能依靠讨好民意来治国，最重要的是马英九能不能把台湾带往更好的方向。但现在还看不出来，特别是在两岸问题上。《同舟共进》：两岸学者普遍倡议制定两岸政治关系发展的路线图，您怎么看？张亚中：我曾提出“两岸统合”的七大构想：文化统合（如两岸文字趋同化，简繁体整合）、货币统合、经济统合、身份认同（促成“中华卡”，两岸居民持卡可免签证进入另一地区”，“中华卡”可涵盖

5、港、澳地区乃至全世界华人）、安全认同、国际参与（以“两岸三席”的方式处理，即北京代表团、台北代表团与两岸共同体代表团共同出现在国际组织中）、和平框架。以上七个构想，都有很具体的内容。现在两岸之间最需要做的，是去落实“和平发展”这个框架，通过点滴的累积，丰富它的内涵。《同舟共进》：大陆学者和官方对您提出的“两岸统合”构想有何反应？张亚中：我有一个梦想，就是让大陆的“爱”字里面有个“心”，这个梦想希望能够尽快实现。马英九提倡“识繁书简”，两岸舆论对此评价很高。我所属的“两岸统合学会”在推动文化统合方面，其中一项工作，就是邀集台湾和大陆的专家一起尝试对繁体字和简体字进行整合。有些简

6、体字简化得有点离谱，比如“厂”，里面没东西了还叫“廠”吗？比如“爱”，没有了心还能“愛”吗？也有一些繁体字可以简化，比如“體”可以与“体”并用。可以根据中国文字学的标准去统合，制订新的文字表。对于我提出的两岸统合，多数学者比较赞同。但我觉得两岸学者最大的分别是：大陆的学者把这些当作一个议题讨论，而两岸统合学会的学者则是带着一种情怀在推动。《同舟共进》：解决两岸问题的关键是什么？张亚中：我认为对两岸问题的讨论，最重要的是大家要站在中华民族的高度，而不是仅从双方政治的角度去思考，不要总抱着大陆是不是要把台湾“吃掉”或台湾是不是要从中国“逃掉”的概念。如果大家都怀抱着民族利益和民族

7、情怀，很多问题都可以讨论；如果双方都作狭隘的利益考量，就没法谈了。我们未来思考的“统一”不应该是“中华人民共和国”来统一“中华民国”，而是两岸怎样共同创造统一的环境。从“中华民族”的角度看，“中国”应该是两岸一起建构的“一个中国”。我的主张是，两岸都应该是“中国”的一部分，“中国”不是两岸哪一方的政府与人民可以独占，而是属于两岸全体人民的。目前法律方面的现状是，在整个中国内部存有两个不同的宪法，各在其领域行使完整的管辖权（即“一中两宪”）。在整个中国内部存在两个宪政实体，并不如一般人所认为的两个宪法就一