从常规关系视角看隐喻

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1、从常规关系视角看隐喻：隐喻一直以来都是学术研究中的热点问题。本文尝试运用语用学中的常规关系理论来研究隐喻。要理解一个隐喻中不完备的字面表达就必须依靠其隐性表述所体现的常规关系对显性表述进行补足/阐释。另外，由于常规关系可抽象为相邻性/相似性，我们也可以利用相似性说明隐喻的理解和生成机制。关键词：隐喻常规关系理解生成机制一、引言千百年来，隐喻一直是西方学者热衷研究的课题。根据不同的视角和方法，隐喻研究可分为三个阶段，即修辞学研究阶段、语义学研究阶段和多学科研究阶段。其中，多学科研究是指“从20世纪70年代至今，包括从认知心理学、哲学、语用学、符号学

2、、现象学、阐释学等角度对隐喻的多角度、多层次研究”。［1］P2本文尝试从语用学角度出发，将隐喻视作一种语用现象，运用常规关系理论来解释隐喻的理解和生成机制。二、语用学与隐喻无论是作为语言运用中特殊的修辞技巧，还是作为人类抽象概念层次上的认知思维方式，隐喻都要依赖自己产生的含意才能在语言运用中发挥作用。纵观隐喻的研究历史，学者们研究的其实是隐喻所产生的含意——“言外之意”。只不过学者们的目的并非专门研究含意，所以涉及的也只是含意的一小部分形态。然而，在语用学中却有专门研究含意的理论，即美国语言哲学家格赖斯（H.P.Grice）的格赖斯会话含意理论（

3、Griceantheoryofconversationalimplicature）和在其基础之上发展起来的列文森（StephenC.Levinson）的新格赖斯会话含意理论（Neo-Griceantheoryofconversationalimplicature）。列文森在修正、完善格赖斯会话含意理论的过程中提出了会话含意“三原则”：量原则（Q-原则）、信息原则（I-原则）、方式原则（M-原则）。其中，信息原则要求说话人在达到交际目的的前提下尽量少说，而听话人则要扩展说话人传达的信息，直至确定其真正意图。这是因为信息原则假设人们的记忆中储存了若干

4、不言而喻的“常规关系”，因此对话双方在交流的过程中针对某些信息可以不点自明，从而形成语言上的节约。例：Jackboughtapairofblacktrousersyesterday.Thezippernoplicatives）”。［4］P20含意具有补足和阐发两种功能。［5］P7他又将话语的字面表达称为显性表述，字面表达所蕴含的含意称为隐性表述。听话人要对说话人不完备的显性表述进行常规推理，就需要用隐性表述补足/阐释显性表述，使之成为相对完备的表达，对话语作出恰当的理解。话语的显性表述和隐性表述能相互转化的共核就是任何语言在运用时必定体现的常规关

5、系。概括地说，常规关系就是：如果A与B惯常性地联结在一起，则A与B共处于一个常规范型，它们之间就结成了常规关系；提到A就会意味着B；B就是A的含意。［6］P9“从本体论来说，常规关系是事物自身的关系，为语言的表达所利用”；［4］P21从广义的认知活动来说，常规关系是一个被认知化了的因素，是关于认知工具的比较具体的假说；从话语的理解，特别是含意推导这一特定的认知活动来说，常规关系是理解话语的认知工具，可以被提炼为“常规范型”，特别作用于话语的隐性表述，即含意，对话语的显性表述作出补足/阐释，使话语成为相对完备的表达，达到理解交际的目的。话语的隐性表

6、述补足/阐释显性表述的认知和运作基础于格式塔心理学派的完型趋向理论中人们认识事物的两个基本原则：相邻原则和相似原则，（人们语言运用时总会利用话语中所涉及的对象和事件之间的相邻/相似关系）所以常规关系也可以抽象为相邻/相似关系。徐盛桓教授的常规关系研究成果可归纳为一个“语句解读常规关系分析理论模型”，［7］P115用以解释人们理解语句的过程。该模型如下图所示：四、常规关系与隐喻隐喻被视为一种积极的语言加工手段。虽然从古至今出现了很多阐释隐喻的理论，但隐喻的基本用法——以此喻彼并没有改变。从含意的角度来说，“彼”就是“此”的含意。徐盛桓教授研究的常规

7、关系在有关含意的内容上既涵盖了传统修辞学中隐喻的范围，又与认知语言学对隐喻的观点相通。首先，传统修辞学研究的隐喻含意是常规关系中含意概念的一种形态。根据会话中常规关系所起作用的范围，含意可区分为一般含意和特殊含意。如果常规关系起作用时受限制的条件因在世界范围具有普遍性而成为人们的集体意识，这类含意就是一般含意；如果常规关系起作用时受制的条件具有时代性、地域性、民族性或集团性，甚至只存在于个别的情况之中，这样得到的含意就是特殊含意。［8］P9根据会话中利用常规关系的方式，含意可区分为自然形态含意和技巧形态（加工形态）含意。自然形态含意利用的常规关系

8、只来自事物自身的性状、过程、结构、关系，用以补足话语的语义空缺，使话语得到“自然”的理解；技巧形态含意运用的常规关系则来自对事物性状、过