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1、卖柑者言(明)刘基刘基刘基(1311--1375),字伯温,生于元末,自幼聪敏,长大后博览群书,胸怀救时济世之志。 著有《郁离子》,本文选自《诚意伯文集》。50岁时,向朱元璋进献“十八策”,论天下安危。从此成了朱元璋的主要谋士,宏才大略得到施展。是大明王朝的开国元勋之一。他嫉恶如仇,刚正不阿,敢于直言,不久便得罪了丞相李善长、胡惟庸等人,并逐渐失去朱元璋信任。洪武四年(1371),刘基请求告老还乡,退出政治舞台,时年61岁。“金玉其外,败絮其中”【解释】它的外表如金似玉, 它的内部却像破败的棉絮。 形容徒有其表,而实质很糟。注好字音烨然贾十倍人争鬻之剖衒笾豆以惑愚瞽以食吾躯皋

2、比yèjiàyùpōuxuànbiāngǔsìgāopí洸洸乎干城之具峨大冠法斁坐糜廪粟醉醇醴而饫肥鲜滑稽guānggànguāndùmílǐnsùlǐyùgǔjī注好字音杭有卖果者,善藏柑,涉寒暑不溃,出之烨然,玉质而金色。置于市,贾十倍,人争鬻之。善于经历,经过光彩鲜明的样子在(介词)同“价”,价格买质地溃烂第一段翻译杭州有个卖水果的人,善于保存柑橘,(虽然)经过一个冬夏,(柑橘)也不溃烂,拿出它来还是光彩鲜明的样子,质地像玉颜色如金。(柑橘)放在市场上,价格(比一般的)要高十倍,人们却还争着买它。予贸得其一,剖之,如有烟扑口鼻,视其中,干若败絮。予怪而问之曰:“若所市于

3、人者,将以实笾豆奉祭祀、供宾客乎?将衒外以惑愚瞽也?甚矣哉,为欺也!”交易,这里指“买”它的破烂的棉絮给卖填塞,装满同“炫”,炫耀瞎子做对…感到奇怪过分你的东西第二段翻译我买了其中一个,切开它,像有烟雾直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破烂的棉絮一样。我感到奇怪,便问卖柑橘的人说:“你卖给别人的柑,是将要用它装满bian豆供奉祖先、招待宾客呢?还是要炫耀它的外表来愚弄傻子和瞎子呢?你干这骗人的勾当,太过分了啊!柑“贾十倍”,为什么人们“争鬻之”?“烨然”“玉质”“金色”外观光泽好、质感好、颜色好内在如何?“如有烟扑口鼻”“干若败絮”第一部分:不愉快的交易卖者笑曰:“吾业是有年矣,

4、吾赖是以食吾躯。吾售之,人取之,未尝有言,而独不足子所乎?世之为欺者不寡矣,而独我也乎?吾子未之思也。从事,做同“饲”,供养,养活(代词)指柑满足我的先生即“未思之”这(职业)第三段翻译卖柑橘的人笑了笑说:“我从事这个职业已有好多年了,我靠这来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么,却唯独不能满足您的需要吗?世间干骗人勾当的人不少啊,难道只是我一个吗?我的先生,你(实在是)没有好好思量啊。今夫佩虎符、坐皋比者,洸洸乎干城之具也,果能授孙、吴之略耶?峨大冠、拖长绅者,昂昂乎庙堂之器也,果能建伊、皋之业耶?谋略,计谋威武的样子捍卫高高地戴士大夫束在衣外的大带子气宇轩昂的样子

5、有才能的人有才能的人果真那些盗起而不知御,民困而不知救,吏奸而不知禁,法斁而不知理,坐糜廪粟而不知耻。抵挡,抵御困窘,困难败坏浪费。官方供给的(粮食)观其坐高堂、骑大马、醉醇醴而饫肥鲜者,孰不巍巍乎可畏、赫赫乎可象也?又何往而不金玉其外、败絮其中也哉?今子是之不察,而以察吾柑!”那些美酒饱食高大的样子显赫的样子它们的“是之不察”即“不察是”;“察”是“明察、详审”。值得效法、模仿第四段翻译现今那些佩戴虎形兵符、坐在蒙着虎皮椅子上的人,威武的样子(好像是)捍卫国家的将才,他们果真有孙武、吴起那样的谋略吗?戴着高帽、拖着长长带子的人,气宇轩昂的样子(好像是)朝廷的栋梁之才,他们果

6、真能建立像伊尹、皋陶那样的功业吗?盗贼四起(他们)却不懂得去抵御,百姓困窘(他们)却不懂得去救助,官吏奸猾(他们)却不懂得去禁止,法纪败坏(他们)却不懂得去整顿,白白地浪费国家的粮食(他们)却不懂得羞耻。看那些坐在高堂之上、骑着高头大马、喝着美酒饱食美食的人,谁不是外表威风凛凛令人畏惧,显赫过人值得效仿啊?(我所见到的)又有谁不是外表如金似玉、内里像破败的棉絮呢?现在你不明察这些人物,却用(这种态度)来详审我的柑橘!”第二部分:卖柑者的辩解和反讽从两方面来论述:论己之欺论世之欺请看——卖柑者是如何论述论己之欺的?自己只不过为了糊口活命,根本谈不上过分;何况“世之为欺者不寡,而

7、独我也乎?”论世之欺从几个方面来论述?外表质疑(内在)武将文官佩虎符、坐皋比者,洸洸乎干城之具也果能授孙、吴之略耶?峨大冠、拖长绅者,昂昂乎庙堂之器也果能建伊、皋之业耶?“金玉其外”思考:“柑”和所谓的“干城之具”、“庙堂之器”之间有什么相似点?揭露统治者“败絮其中”本质的句子是?“盗起而不知御,民困而不知救,吏奸而不知禁,法斁而不知理,坐糜廪粟而不知耻。”统治者与“柑”一样,“金玉其外,败絮其中”,外表和内在是矛盾的!托柑以讽比喻说理予默然无以应。退而思其言,类东方生滑稽之流。岂其愤世疾邪者耶?而托于

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