河南省淅川县第二高级中学2015-2016学年高二历史上学期期

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1、河南省淅川县第二高级中学2015-2016学年高二历史上学期期末考试试题一、单项选择题（每小题的四个选项中只有一个是正确的，每小题2分，24小题，共48分。）1、程颢、程颐兄弟认为，不是物喜己悲之乐，而是悟本达源之乐、超凡脱俗之乐，这种至善圆满之乐是建立在觉悟“白心”基础上的。这反映出A．理学对修身养性较为注重B．理学有教人消极处世之意C．佛道文化对理学影响至深D．二程彻底改造了传统儒学2、墨家思想在先秦曾经与儒家学说并称“显学”。然先秦以降，墨学几成绝学，鲜有学者问津。20世纪初，墨学再热。学术界和社会上“人人争言墨”“家传户诵，几如往日之读经”。20世纪初

2、墨学再热的主要原因A．知识分子通过振兴墨学挽救民族危机B．墨学民主与科学等主张迎舍时代需要C．西学已渐入末路知识分子反求于中学D．知识分子借墨学的实用主义批判儒学3、苏格拉底拿出一个苹果对学生说：“这是我刚从果园里摘下来的苹果，你们闻闻它是什么味道？”闻过的学生都说是苹果的香味。柏拉图最后闻，说“我什么味道也没有闻到”，继而他对学生笑着说“看来只有你是你自己”。苏格拉底把苹果传给学生看，学生们呆住了——那是一只蜡做的假苹果。这个故事反映出A．吾爱吾师，吾尤爱真理B．人是万物的尺度C．美德的内涵是坚持独立思考D．理念是万物本源4、古希腊智者学派的代表人物普罗塔格

3、拉曾经提出这样的观点：神是不可知的，人是依靠自己的力量发明语言，造出房屋、衣服、袜子和床，并且从土里取得养生之资的。这一观点的现实意义主要体现在A．否定神的存在B．反对天主教会的权威C．宣扬唯物主义的思想D．树立人的尊严和权威5、14—15世纪，欧洲的人们逐步背离上帝，崇拜自我或崇拜世间的人或物，沉迷于世上的人、物或自我，以这些东西为人生的终极关怀，并鲜明地提出了“服从你的意欲而行”。材料中的现象A．预示了近代人文精神开始兴起B．反映了人类最初自我意识的觉醒C．说明理性成为人们行为的准则D．为西方近代政治文明描绘了蓝图6、马丁·路德在《致德意志贵族书》中说：“

4、世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。”其核心主张是世俗权力A.只能在上帝的委托下行使B.可以拯救天主教徒的灵魂C.应当高于罗马教会的权力D.必须配合教会维护社会秩序7、西方近代思想史上有三次思想解放运动，即文艺复兴、宗教改革、启蒙运动。其中第三次思想解放运动和前两次相比，最突出的特点是A．体现了人文主义精神B．提出了理性王国的政治构想C．披着宗教的合法外衣D．使哲学成为一门研究人的学问8、古代常用“学富五车”来形容学问渊博，但也反映出书写工具的落后。下列哪项发明使读书人不用学

5、习五大车的竹简，也可以“学富五车”A．造纸术B．印刷术C．火药D．指南针9、作为新航路开辟的影响之一是出现了“哥伦布交换”，玉米从美洲移植到其他大洲，中国古代四大农书中记载了这一作物种植经验的是9ABCD10、郑板桥，泰州兴化人，清代比较有代表性的文人画画家。下图为其代表作《墨兰图》，该作品：A.融合了外来美术风格B.强调个性，追求写实C.借物抒情，线条流畅，色彩绚丽D.将诗、书、画、印艺术融为一体11、某思想家在一本书中写道：“一个受人尊敬而富裕的国王，有无限的权力做好事．却无力为非作歹……一边是贵族重臣，一边是城市代表，与国君共分立法之权。”这位“受人尊敬

6、而富裕的国王”所在的国家A．颁布了近代第一部资产阶级的成文宪法B．引领了欧洲第一次思想领域解放的潮流C．引发了中国近代向西方学习的新的思潮D．出现了最早的蒸汽动力的交通运输工具12、阅读《17世纪以来主要科学成果情况表》，下列对材料信息解读正确的是科技成就基础研究年代（A）应用研究年代（B）生产推广年代（C）A—B年差B—C年差A—C年差蒸汽机168717111776246589发电机18311888188957158计算机19361946194610010A．从发明到生产推广的年限越长科技含量越高B．科技成果转化为生产力的周期越来越短C．科技成就都以科学理论

7、重大突破为基础D．科学发展对人类社会生活影响越来越大13、“就人类文明史而言，它成就了英国工业革命，在法国诱发了启蒙运动和大革命。迄今为止，还没有第二个重要的科学和学术理论，取得过如此之大的成就。”“它”指的是：A．哥白尼的“日心说”B．法拉第的电磁感应现象C．达尔文的进化论D．牛顿的力学理论体系14、科学家丹皮尔说过：“地位仅次于天使的人类本来是从宇宙的中心地球上来俯览万物的，而今却变成了围绕着千万颗恒星之一旋转的一个偶然的小行星上面有机发展锁链中的一环。”他之所以这样说，是基于A．经典力学将天地运动统一起来，因而人类不该俯视万物B．日心说改变了对宇宙的看法

8、，从而否定了人是“万物之灵”C．进化论