与荆南乐秀才书阅读答案

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1、与荆南乐秀才书阅读答案阅读下面的文字，完成4～7题。（18分）与荆南乐秀才书阅读答案欧阳修修顿首白秀才足下。前者舟行往来，屡辱见过。又辱以所业一编，先之启事，及门而贽。田秀才西来，辱书；其后予家奴自府还县，比又辱书。仆有罪之人，人所共弃，而足下见礼如此，何以当之？当之未暇答，宜遂绝，而再辱书；再而未答，益宜绝，而又辱之。何其勤之甚也！如修者，天下穷贱之人尔，安能使足下之切切如是邪？盖足下力学好问，急于自为谋而然也。然蒙索仆所为文字者，此似有所过听也。仆少从进士举于有司，学为诗赋，以备程试①，凡三举而得第。与士君子相识者多，故往

2、往能道仆名字，而又以游从相爱之私，或过称其文字。故使足下闻仆虚名，而欲见其所为者，由此也。仆少孤贫，贪禄仕以养亲，不暇就师穷经，以学圣人之遗业。而涉猎书史，姑随世俗作所谓时文者，皆穿蠹经传，移此俪彼，以为浮薄。惟恐不悦于时人，非有卓然自立之言如古人者。然有司过采，屡以先多士。及得第已来，自以前所为不足以称有司之举而当长者之知，始大改其为，庶几有立。然言出而罪至，学成而身辱，为彼则获誉，为此则受祸，此明效也。夫时文虽曰浮巧，然其为功，亦不易也。仆天姿不好而强为之，故比时人之为者尤不工，然已足以取禄仕而窃名誉者，顺时故也。先辈②少

3、年志盛，方欲取荣誉于世，则莫若顺时。天圣中，天子下诏书，敕学者去浮华，其后风俗大变。今时之士大夫所为，彬彬有两汉之风矣。先辈往学之，非徒足以顺时取誉而已，如其至之，是直齐肩于两汉之士也。若仆者，其前所为既不足学，其后所为慎不可学，是以徘徊不敢出其所为者，为此也。在《易》之《困》曰：“有言不信。”谓夫人方困时，其言#from本文来自学优网.gkstk.end#不为人所信也。今可谓困矣，安足为足下所取信哉？辱书既多且切，不敢不答。幸察。[注]①程试：按规定的程式考试。后多指科举铨叙考试。②先辈：对乐秀才的尊称。4.对下列加点词的解

4、释，不正确的一项是（3分）（▲）A.舟行往来，屡辱见过过：探访B.先之启事，及门而贽贽：拿着礼物求见C.然其为功，亦不易也易：轻视D.是以徘徊不敢出其所为者徘徊：迟疑不决5.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（3分）（▲）A.贪禄仕以养亲／是时以大中丞抚吴者为魏之私人（《五人墓碑记》）B.惟恐不悦于时人／得复见将军于此（《鸿门宴》）C.学成而身辱／蟹六跪而二螯（《劝学》）D.在《易》之《困》曰／因人之力而敝之（《烛之武退秦师》）6.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（9分）（1）如修者，天下穷贱之人尔，安能使足下之切

5、切如是邪？（3分）（2）又以游从相爱之私，或过称其文字。（3分）（3）非徒足以顺时取誉而已，如其至之，是直齐肩于两汉之士也。（3分）7.欧阳修认为自己的文章“不足学”“不可学”的原因有哪些？用自己的话简要概括。（3分）答案4.（3分）C（易：容易）5.（3分）D（之：结构助词，的。A.以：连词，表目的，来/介词，表凭借，凭借……的身份；B.于：介词，表被动/介词，在；C.而：连词，表顺承/连词，表并列。）6.⑴（3分）像我欧阳修这样的，不过是天下不得志且卑微的人而已，哪里值得让您恳切到如此地步呢？（句意，1分；“穷贱”、“切切

6、”各1分。若译文句末缺失了问号，在照常赋分基础上，扣1分。）阅读答案：文化创造是原有的文化传统的延续和创新，绝不是凭空的臆想和猎奇现代文阅读答案选自《元史·列传第九十六》文言文阅读答案张起岩，字梦臣。其先章丘人言语照明的世界实用类文本阅读答案“人”字的结构文学类文本阅读答案廉耻文言文阅读答案近年，中国的选秀文化在相当程度上进入了困局现代文阅读答案一个人的突围实用类文本阅读答案生命的滋味文学类文本阅读答案选自刘向《新序》文言文阅读答案汉王既用滕公、萧何之言，擢拜韩信为上将军怎样理解文化的“雅”和“俗”阅读答案香道·人道·天道现代

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8、北阅读答案选自《明史?熊鼎传》阅读答案熊鼎，字伯颖，临川人。元末举于乡李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔文言文阅读答案人类正面临生物入侵威胁阅读答案香鱼的故乡阅读答案选自《史记?司马穰苴列传第四》文言文阅读答案司马穰苴者，田完之苗裔也。齐景公时，晋伐阿从刘易斯拐点看“腾笼换鸟