《史记》与《周易》六论

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1、《史记》与《周易》六论摘要：《周易》特别是《易传》对《史记》影响特别深刻：司马迁从肯定《易》术的角度记载了中国历史上一些著名卜筮事件，他的及时立功名的取士标准来自《易传》刚健奋发自强不息的人生观，《史记》整合此前学术的思想方法就是《易传》百虑一致殊途同归的思想，《易传》的重时观念影响和审微思想为司马迁观察历史提供了理论依据，司马迁在写作历史人物传记时所运用的典型化手法则于《易传》名小指大思想。关键词：司马迁；史记；周易　OntherelationshipbetsixaspectsAbstract:Zhouyi,especiallyYizhuan(thementariesonYi）exer

2、tedextensiveanddeepinfluencesontheHistoricalRecords(efamousdivinatoryeventsinChinesehistoryfromtheangleofaffirmingtherationalityofthedivinatorytechniquesinYi;Hisacceptingbachelorsonthestandardoftheirabilitytorendermeritoriousdeedsoriginatesfromtheoutlookforlifeofbeingsteadfastandstrivingconstantl

3、yembracedinYizhuan;Hismethodofsynthesizingtheacademicthoughtsbeforeisfromthethoughtof“reachingthesamegoalbydifferentroutes”expoundedinYizhuan;StressingtimelinessandexaminingthingsmeticulouslyupheldbyYizhuanofferedtheoreticalbasisforhimtoexaminehistory;Thetypicalizeddescribingmethodusedbyhimorigin

4、atesfromthethoughtofthattheappellationsandnamesarebutsmallmatters,buttheclassesofthingsprehendedunderthemarelargementionedinYizhuan.Keyso-outline-level:1"align=center>二、《易传》与《史记》的人生观《易传》可能作于战国后期，此时天下统一已经曙光初露，历史正在演奏着雄浑悲壮的进行曲，如火如荼的战国士文化浪潮至此已有两百多年的历史，在思想理论、政治、军事、外交、文化、科技等方面都取得了举世瞩目的光辉成就。《易传》为此而欢欣鼓舞豪

5、情激荡，他们借阐发卦象，提出了一套进德修业、效法天道、与天地相参的刚健奋发的人生观。《易传》认为进德修业是实现刚健人生的基础。《乾文言》说：“君子进德修业。忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”主张通过不懈的努力，培养一种忠信诚实、富于文采、文质彬彬的德行品质，再以此种品质推己及人，以内在的诚实去感化他人，致力于文明教化，创建人人尊信、德教广被的事业。内德充满最终要发挥、外化到事业之中。《坤文言》说：“君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之致也。”从内在美到外在美，由道德而外化为事业，这是《易传》所提出的从伦理到事功的人生途径。《易传》特别强调效法天道。《

6、乾》卦象辞说：“天行健，君子以自强不息。”《乾》卦六爻全为阳爻，阳刚阴柔，因此《乾》卦最集中地体现了刚健之德。乾又代表着天象，因而《乾》卦刚健之德也就是天德，上天处于永恒的运行之中，从日起月落到四时代序，没有片刻止息，这正是上天自强不息精神的集中体现。《乾文言》热烈歌颂上天这种刚健品质：“大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。”《易传》从《乾》卦的刚健之德而联想上天云行雨施美利天下，他将六个阳爻比作六条夭矫的在广阔天空盘旋舒卷的神龙，进而提出人应该效法刚健自强的天德，像神龙一样奋发进取，从而使人的精神与天德相通。《大畜》卦也弘扬了刚健自

7、强的精神，该卦《彖传》说：“大畜，刚健笃实，辉光日新。”《大畜》卦乾下艮上，乾为天为健，艮为山为止，乾象以充沛的刚健之德奋发向上，遇艮山而止，因而《大畜》卦意味着积蓄了巨大的刚健笃实的力量；而天在山中则意味着蓄德于中，英华外发，所以说辉光日新。《易传》主张人们通过学《易》来效法上天刚健笃实、辉光日新的精神，按照《易》理去崇德广业，使人生的价值与意义趋于无限壮观和博大。《易传》在讲其它卦时也特别强调阳刚的重大价值。在《周易》阴阳刚柔这