“心源造化，妙悟自然”

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1、“心源造化，妙悟自然”-->第一章绪论1.1课题背景与研究意义纵观整个艺术长河，畅游名山大川，寓情于其中，追求着天人合一的境界，这些一直是风景画家必修的课程。这源于大自然一直是人类探索的主题，人类不断地去发现自然，感受自然，并且享受着大自然带来无尽的精神愉悦。作为一名艺术家更应该去思考人与自然的关系。因为大自然是画家艺术创作的重要源头。在对大自然的描绘中，用哪种方式将理性的认识和感性的精神通过艺术手法将其两相互结合从而产生一番新境象。无疑风景画就是沟通画家与自然关系的重要桥梁。西方风景画与中国山水画有着相似的源头，它们都是从人物画背景

2、分离出来。它独立于17世纪，并繁荣于18、19世纪。在这四百年多年间，经过各个时期绘画风格思想的充斥与变革，风景画仍然是画家们用来表现热爱自然、关怀环情愫的主要题材。当中涌现出一批又一批的名家如英国的康斯泰伯尔、透纳，法国巴比松画派的柯罗、卢梭等，他们不断地加大了风景画的广度与深度。还有后来经过印象派画家的努力探索，风景画在光影、明暗和色彩方面得到了重大提高，甚至影响至今。但自20世纪以来，许多画者都陷于纯粹的绘画形式或某种理念当中，面对自然风景只是单纯地去重组或描摹，或者带着目的去利用艺术，忽视了艺术所带给人类的精神享受。仍而风景画

3、仍处于不断变化发展之中，更呈现出多元化的价值取向，尚有无尽的空间留给画家们去继续解读自身与风景艺术的关系。另外，自然风景虽是中国山水画和西方风景画热衷表现的对象，但因为中西绘画艺术有着异同的哲学观念、审美取向、艺术语言以及材料技法，目前中国画家正面临着在如何借鉴、吸收其他文化同时保留自身民族风格的重大考验。如今在这“百花齐放百家争鸣”的新时代，为了进一步开拓艺术道路的一大批画坛之星相继涌现，他们在中西文化交流中吸取精华，创造和发展有民族文化精神和气质的风景画。张洪亮也是当中的代表之一，他在传承前人精华之基础上形成个人的艺术精神，并与自

4、然现象相互融合经过造化然后创作出一幅幅深邃幽美的作品。从他大量风景题材的作品中，你能读出“言外之意”，悟出“象外之象”。……….1.2研究概况张洪亮在画坛中具有一定的影响力，对其生活经历、艺术风格、作品介绍及影响地位等相关文献有不少。在《以绚丽的色彩再现生活的美——阳江籍油画家张洪亮和他的画》文章叙述画者在艺术道路上坚持不懈的成长历程和简单评述他作品中的独特风格。《丹青妙笔生辉处——浅析张洪亮水彩画艺术特点》中，孙黎教授对张洪亮的水彩艺术风格进行了简明地阐述并从构图、色彩、笔法、技法等方面作了简略的分析，最后给予其艺术修养和精神追求赞

5、誉。张洪亮的优秀水彩作品《瑶寨喜酒》还被录入《中国水彩画图史》，其中附有简介与高度的赞评。同时，还有众多富有影响力的书籍以及期刊，如袁振藻的《中国水彩画史》、岭南美术出版社出版的《20世纪岭南水彩画》、《中国水彩》、《美术观察》、《中国油画》、《水彩艺术》等，纷纷记录了张洪亮的从艺经历与作品评析。这些研究只停留在对画家一些生活背景、艺术风格等进行简单讲述和对其作品的欣赏只是在文学性和主题性的解读层面，并没有更深入地挖掘这位画家及其艺术精神。但在近年，张洪亮的学生高飞在其硕士论文中开创性地首次系统评析他水彩画的艺术风格，文中通过对张教授

6、水彩画的剖析从而揭示其水彩画的艺术风格特征，并搜集和编写了张洪亮艺术年表。经过相关文献的研究与分析，笔者发现研究画家风景画艺术精神的这一板块还十分欠缺，本文是通过剖析他“心源造化，妙悟自然”的风景画来探究画家的艺术精神以及其物化的过程。……….第二章张洪亮风景画艺术精神的缘起2.1画家艺术背景张洪亮从小就钟爱绘画，他惜时如金一直勤于绘事、笔耕不缀。他生于广东省阳江市，这是个哺育了关山月、苏天赐、黄安仁等著名画家的书画艺术之乡。在小学，先生喜欢用连环画的形式来记录自己观看过的电影故事，深受同窗与师长的喜爱。这些无形的鼓舞，让他更加痴迷于

7、绘画。再者，美丽旳海港之滨对艺术者而言，无疑是一处得天独厚的环境，画家亦在此发现一幕幕撩人心弦的美景，而水彩风景画正让他的情感得以行发，因此从小被当地人称为“小画家”的他便经常背着画夹游走于渔港与乡野之间，记录下每一次家乡美景在心中所泛起的链漪。这一段的生活经历，令张洪亮艺术上的思想、技能得到启蒙与发展，同时坚定了一直探索艺术的信念。在1980-1985年间，正值青年的张洪亮延续从小喜爱写生的好习惯，四处奔波忙于艺事。在这期间分别到过海口、湛江、沙扒湾等地区进行风景画的绘制，并且与当地一些志同道合的艺者一起研究探讨绘画。这一时期还是选

8、择未来人生与生活的重要阶段，画家为了更好地提高自我的艺术水平与素养，他坚决不移地选择报考专业艺术学院的道路。………2.2中国传统艺术精神对画家之影响故曰：“读万卷书，行万里路。”所言甚是，艺术也如此，不读书、不习传统以及