“未富先懒”与劳动观念式微

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1、“未富先懒”与劳动观念式微顾骏，上海大学社会学院教授一国内关于“未富先老”的讨论已有许多积累，对“未富先懒”的讨论才刚刚开始。追根溯源，“未富先懒”这个概念来自于日本，脱胎于三浦展写的畅销书《下流社会》。“下流社会”中的“下流”并非“礼崩乐坏”、道德沦丧的意思。按照三浦展的定义，“下流社会”指“现在的年轻一代面临就职难的困境，好不容易有了工作，加班又成了家常便饭，真可谓苦不堪言。面对职业、婚姻等方面的竞争和压力，不少人宁肯不当事业和家庭的‘中流砥柱’，而心甘情愿地将自己归入‘下流社会’的行列”。敏锐地看到，在少数

2、IT精英和商界名流醉心于高档时髦的都市生活的同时，类似于喜欢在便利店里阅读廉价周刊的“散漫一族”这样的低收入人群正在不断壮大。“下流社会”就指当代消费文化背景下，底层人群放弃了为更高水平的生活而奋斗的意向，“自甘下流”，以过一种安详闲适的日子的现象。显然，对这种个人选择并不存在社会干预的必要，既没有违反法律或道德，也没有损害他人利益，相反，不妨视为堪称明智的自主安排：面对过于激烈的社会竞争，个人有权选择不参与，退守内心的一份宁静。只是从整体经济活力角度考虑，社会才需要反思如何保持个人经济积极性。论及中国“未富先懒

3、”时，同样需要秉持这样的基本立场，“懒”在这里只是一种表达上的方便，不具有任何“道德谴责”的涵义。由于日本社会在“下流社会”成为现实之前，已经进入发达国家行列，市民整体经济状况、生活质量和保障水平也已达到相当高度，所以属于“富而后懒”。但在中国，无论国家还是个人都尚未达到富裕程度，为获得闲适生活而放弃物质追求的心态、价值观和行为方式却已经开始蔓延，因此被称为“未富先懒”。本世纪初，英国媒体上有专家表示，以其国家已有的财富，假定全国国民从现在起都不干活，坐吃山空，也能保持现有的生活水平50年不变。经过经济高速发展3

4、0多年的中国做得到吗？很明显，“未富先懒”套用了“未富先老”的修辞方式，两者不但在词语形式上高度相似，在内涵上也有共通之处。更令人不安的是，在社会后果上还可能产生负面的叠加效应：一个“未富先老”的社会必定是一个缺乏年轻人的社会，而如果本就紧缺的年轻人中还出现了“未富先懒”的倾向，这个日趋老龄化乃至高龄化的社会还能自我维系吗？“未富先懒”之所以引起各界越来越大的关注，原因就在于此。当下中国的“未富先懒”现象在整个社会层面上都有表现。城市户籍居民中，无论年轻人自己还是其父母，都求安稳、安逸，而怕动荡，工资高些最好，但

5、不会为了多些钱，就冒风险、挑重担，这几乎已经成为一种择业风气。“未富先懒”更显眼地表现在“二代农民工”身上。相对父辈，他们对打工挣钱的兴趣明显下降，而对城市生活的向往之心更加强烈。某种程度上，进城不再是财务压迫的结果，而是生活本身的要求。所以，面对企业开出的各种“优厚”条件，他们更关心工作中的“人性状况”：职业本身有没有意思，社会评价如何，是否有助于“开眼界”，休息天有没有保障，等等。年轻人之所以“未富先懒”，首先是因为有了可以“偷懒”的家庭条件。城市里的年轻人如果父母买了多套房子，且结成了门当户对的婚姻，则未来

6、靠出租房屋为生不成问题，“不劳而获”成为现实，谋生动力自然下降。“二代农民工”虽然相对条件差一些，但较之“一代农民工”不知道改善了多少，他们中的大多数不再需要寄大笔钱回家，老人看病、小孩上学、房子修缮都等着这笔钱的状况即便没有完全绝迹，至少不那么迫切了。自己收入自己用，已经成为许多打工者的消费模式。外在压力减轻后，个人选择的余地大了，利弊权衡之下，“自甘下流”才有了现实空间。而中国发展30多年，本身就是一个成功门槛不断提高的过程。从最初做个体户就可以发财，到后来承包企业、做股票、投资房产，到现在创业成功上市，个人

7、由此获得的财富从“万元户”到“杨百万”，现在飙涨到如马云、王健林身家成百上千亿元。与此同时，成功的门槛也越来越高，王思聪们的起点是普通人永远不可能企及的，人生尚未起跑，终点基本可以期待，除了少数天资聪颖、不落俗套的年轻人之外，绝大多数人选择不参加比赛也没有什么不可理解的，毕竟跳高的横杆已经升到那么高，自己又不像一个跳得过去的人，选择从横杆下开溜，似乎比摔个鼻青脸肿却连横杆没有碰上的好。“未富先懒”由此蔚然成风。二那么，为什么还有许多“不知天高地厚”的年轻人，仍在不可企及的横杆面前不知进退地尝试，无论就业还是创业？

8、去除不可控制的天赋、秉性甚至星座等因素，真正有关联的是社会仍然存在某些为个人所相信的价值观念：人生就是拼搏，努力永远是希望的燃料，有作为才能有地位，如此等等。当年最朴素的改革动力，“人人都想发财”的心态，不可能完全消失。但有一条对普通工来说更为普遍、也更为重要的价值观念，确实越来越成为稀缺资源，那就是“劳动观念”，尤其是在那些看似无价值的职业岗位上最能体现劳动内在价值的观