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时间:2018-10-28
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1、[古诗文阅读]韩愈《圬者王承福传》阅读练习及答案[古诗文阅读]韩愈《圬者王承福传》阅读练习及答案阅读下面的文言文,完成10~12题。圬①者王承福传韩愈圬之为技,贱且劳者也。有业之,其色若自得者。听其言,约而尽。问之,王其姓,承福其名,世为京兆长安农夫。天宝之乱,发人为兵。持弓矢十三年,有官勋。弃之来归,丧其土田,手镘②衣食,馀三十年,舍于市之主人,而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱,而上下其圬之佣以偿之,有馀,则以与道路之废疾饿者焉。又曰:“粟,稼而生者也。若布与帛,必蚕绩而后成者也,其它所以养生之具,皆
2、待人力而后完也,吾皆赖之。然人不可遍为,宜乎各致其能以相生也。故君者,理我所以生者也。而百官者,承君之化者也。任有大小,惟其所能,若器皿焉。食焉而怠其事,必有天殃。故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能,可力焉。又诚有功,取其直,虽劳无愧,吾心安焉。夫力易强而有功也,心难强而有智也。用力者使于人,用心者使人,亦其宜也。吾特择其易为无愧者取焉。“嘻!吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉。又往过之,则为墟矣。有再至三至者焉,而往过之,则为墟矣。问之其邻,或曰:‘噫!刑戮也。’或曰:‘身既死而其子孙不能有也。’或曰:
3、‘死而归之官也。’吾以是观之,非所谓食焉而怠其事,而得天殃者邪?非强心以智而不足,不择其才之称否而冒之者邪?非多行可愧,知其不可而强为之者邪?抑富贵难守,薄功而厚飨之者邪?抑丰悴有时,一去一来而不可常者邪?吾之心悯焉,是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱,我岂异于人哉?”又曰:“功大者,其所以自奉也博。妻与子,皆养于我者也;吾能薄而功小,不有之可也。又吾所谓劳力者,若立吾家而力不足,则心又劳也。”一身而二任焉,虽圣者不可为也。愈始闻而惑之,又从而思之,盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉,谓其自为也过多
4、,其为人也过少,其学杨朱之道者邪?杨朱之道,不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心,不肯一动其心以蓄其妻子,其肯劳其心以为人乎哉?虽然,其贤于世者之患不得之,而患失之者,以济其生之欲,贪邪而亡道以丧其身者,其亦远矣!又其言,有可以警余者,故余为之传而自鉴焉。(节选《古文观止》)注:①圬àn:粉刷墙壁的工具。10.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是()A.天宝之乱,发人为兵发:征调B.上下其圬之佣以偿之上下:增加或减少C.吾特择其易为无愧者取焉特:特别D.皆待人力而后完也待:依靠11.下列各组
5、句子中,加点的词语意义和用法相同的一组是()A.弃之来归师道之不传也久矣B.食焉而怠其事积水成渊,蛟龙生焉C.则以与道路之废疾饿者焉至丹以荆卿为计,始速祸焉D.薄功而厚飨之者邪何以番吾生而安吾性耶12.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()A.王承福是个有战功、可以获得官职的人,却放弃了做官回到家乡,操馒做工谋生,租住在雇佣他的人家中。B.王承福认为社会是有一定分工的,也只有承认社会分工得必要性,才能安心于自己所做的事业,得到自己应有的利益而问心无愧。C.王承福一直都是在富贵人家干活,见证了
6、许多富贵人家由盛而衰的变化,借此劝告人们不可“食焉怠其事”。D.选文记叙了王承福的事迹和言行,对王承福所言,世人应当一分为二的看待。13.把文中划横线的句子译成现代汉语。(12分,每小题4分)(1)舍于市之主人,而归其屋食之当焉。(2)夫镘易能,可力焉。又诚有功,取其直,虽劳无愧,吾心安焉。(3)然吾有讥焉,谓其自为也过多,其为人也过少,其学杨朱之道者邪?答案:10.C(只不过)11.C(介词,把。A代词,它/取独;B代词,之/兼词,于此;D表转折,却/表递进,并且)12.C(“王承福一直都是在富贵人家
7、干#from本文来自爱师范文.is97.,全国最大的免费end#活”错。)13.(1)他寄居在街上的屋主家里,并付给屋主相当的房租、伙食费。(得分点:舍、归、屋食之当、大意各1分)(2)粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。(得分点:镘、力、诚、直各1分)(3)但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?(得分点:然、谓、自为、其……邪各1分)参考译文:粉刷墙壁作为一种手艺,是
8、卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业,样子却好像自在满意。听他讲的话,言词简明。意思却很透彻。问他,他说姓王,承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱,抽调百姓当兵,他也被征入伍,手持弓箭战斗了十三年,有官家授给他的勋级,但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地,就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里,并付给屋主相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低,来增减他粉刷墙壁的工价,归还给主人。有钱剩,就拿去
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