[古诗文阅读]苏轼《三槐堂铭并序》阅读练习及答案

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1、[古诗文阅读]苏轼《三槐堂铭并序》阅读练习及答案[古诗文阅读]苏轼《三槐堂铭并序》阅读练习及答案苏轼（一）阅读下面的文言文，完成5～8题。三槐堂铭并序苏轼天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊，而其终也，贯四时、阅千岁而不改者，其天定也。善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。吾以

2、所见所闻考之，而其可必也审矣。国之将兴，必有世德之臣，厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主，共天下之福。故兵部侍郎晋国王公，显于汉、周之际，历事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公①，相真宗皇帝于景德、祥符之间，朝廷清明天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否。而晋公修德于身，责报于天，取必于数十年之后，如持左契，交手相付，吾是以知天之果可必也。吾不及见魏公，而见其子懿敏公。

3、以直谏事仁宗皇帝，出入侍从将帅三十余年，位不满其德。天将复兴王氏也欤？何其子孙之多贤也。世有以晋公②比李栖筠者，其雄才直气，真不相上下。而栖筠之子吉甫，其孙德裕，功名富贵，略与王氏等。而忠恕仁厚，不及魏公父子。由此观之，王氏之福盖未艾也。懿敏公之子巩与吾游，好德而文，以世其家，吾以是录之。铭曰：“呜呼休哉！魏公之业，与槐俱萌；封植之勤，必世乃成。既相真宗，四方砥平。归视其家，槐阴满庭。吾侪小人，朝不及夕。相时射利，皇恤厥德？庶几侥幸，不种而获。不有君子，其何能国？王城之东，晋公所庐。郁郁三槐，惟德

4、之符。呜呼休哉！”【注】①魏国文正公：指王旦，封魏国公，谥文正。②晋（国）公，王佑。5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A、二者将安取衷哉衷：中心B、以直谏事仁宗皇帝事：侍奉C、盖未艾也艾：停止D、皇恤厥德皇：同“遑”，闲遐【答案Ａ（衷：正确）6．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）Ａ．皆不待其定而求之尝一龙机发而地不动Ｂ．此皆天之未定者也夫庸知其年之先后生于吾乎Ｃ．责报于天而刀刃其新发于硎Ｄ．世有以晋公比李栖筠者处涸辙以犹欢6.B（Ａ前表承接连词，后者表转折；B均为

5、助词，取消句子独立性C都是介词，前者可译为“对、向”，后者可译为“从”；D前者为介词，把，将；后者为连词，相当于“而”。）7．下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是（）Ａ．“仁者必有后”，从天命有常立论，既肯定了善善恶恶的因果报应，同时又歌颂了王佑的品德和功业。Ｂ．以三槐堂的由来和渊源变化为论据，证明“善恶之报，至于子孙，则其定也久矣”的中心论点。Ｃ．认为是因为世俗在报应问题上的浮浅和短见，才导致出现“盗跖之寿，孔、颜之厄”的反常怪异现象。Ｄ．铭文不仅仅是对王氏歌功颂德，而且对现世的小人进行了

6、针砭，同时也体现了的忧国忧民之心。７．Ｃ（认为出现“盗跖之寿，孔、颜之厄”，是因为“此皆天之未定者也”，并非因世人短见。）8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）吾以所见所闻考之，而其可必也审矣。（3分）（1）参考答案：我根据所#from本文来自爱师范文.is97.，全国最大的免费end#见所闻的事实考察，天理必然会展现出来，这是明白无疑的。评分细则：3分，采分点：“以”(根据)、“考”（考察、推究）、“审”（清楚、明白），各1分。（2）天下望以为相，而公卒以直道不容于时。（4分）（

7、2）参考答案：天下人都希望他能出任宰相，但是他最终因为性情正直而不为当世所容。评分细则：4分，采分点：“为相”（担任宰相）、“卒”（最终）、“直道”（性情品行正直）“容于时”（被动句式），各1分。（3）今夫寓物于人，明日而取之，有得有否。（3分）（3）参考答案：今天把东西存在别人家中，第二天去取，有可能取到，也有可能取不到。评分细则：3分，采分点：“寓”（存放）、“明日”（第二天）、”否”(与得相对)，各1分.【参考译文】天理会一定展现出来吗？但是贤能的人不一定富贵，仁爱的人却不一定长寿。天理不

8、一定展现出来吗？但是仁爱的人一定有好的后代。这两种情况哪一种是正确的说法呢？我听说包申胥说过：“人的意志可以胜过天，天的意志也能胜过人为的努力。”世上议论天道的人，都不等天的意志完全表现出来就去责求它，因此认为天是不可捉摸的。善良的人因此而倦怠，邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿，孔子、颜回却遭受困厄，这都是天还没有表现出他的意志来的缘故。松柏生长在山林中，开始时，被蓬蒿围困，遭牛羊践踏，但最终经过四季而长青，历经千年而不凋零，这就是天的意志。对人的善恶报应，有的要到子孙后代才表现出