吉祥纹样在现代视觉传达设计中的运用

《吉祥纹样在现代视觉传达设计中的运用》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

　　吉祥纹样在现代视觉传达设计中的运用：本文从吉祥观念的起源谈起，论述了我国吉祥纹样中的吉祥观念的表现形式及其寓意的本质，从一方面反映了装饰是一种善和美的行为和意志，传承与发扬它，把其精神元素融入现代视觉传达设计之中，必定会使设计更具文化性与社会性。　　关键词：吉祥纹样；吉祥；观念；视觉传达设计　　中国传统纹样体现人们对生活对未来的美好希望和祝福，办喜事要贴双喜，过年要贴对联，北方许多地方贴年画：“年年有余”、“五谷丰登”，锦缎上会有“龙凤呈祥”、“麒麟送子”，“百鸟朝凤”等。这些图案早已为人们所熟悉，我们称为吉祥纹样。在现代设计中，无论是建筑、室内设计、标志、包装、服装等，都或多或少地运用和体现了吉祥观念。继承和发扬它，把其精神元素融入现代设计中，会使设计更具有人性化和社会化。中国传统习俗让人不由地有种亲切感和对中国传统文化的认知感，图案（或称纹饰）是“为了达到一定的目的而进行的设计方案和图样”，这个目的一是为了创造美，二是为了表达某种观念。 　　中国传统吉祥图案渊源于原始社会的巫术。在原始社会后期，原始先民出于对生命的热爱和崇拜，创造出他们认为魔鬼们害怕的形象，作为氏族的保护神。于是图腾出现了。图腾的实体一般是人为创造出来的形象，原始人将图腾认作保护神，继而有了图腾圣地、图腾仪式、图腾物、图腾色彩、图腾音乐、符号图形等。这一点与当今现代企业形象识别系统（CI）的内容，企业精神、行为规范、企业标志、吉祥物、标准色、象征图形等在形式上惊人地接近，与现代企业所追求的员工凝聚力和互助精神品牌个性也是一致的。中国传统吉祥图案的实质是以营造出吉兆环境为目的，以美的饰纹和造型来寄托祈福求吉的装饰设计，其功能和寓意涉及纳吉、祝福、除恶、警戒等。从形象或装饰意向的角度来看，吉祥图案分为动物纹、祥禽瑞兽纹、植物纹、人物纹、风景纹、几何纹等。这些吉祥图案一般不是对自然属性的摹写，更强调理性观念的形体，具有特定的象征寓意。表现手法大致可归纳为谐音、寓意和符号三种：1.谐音：即借音而述意。如“金玉（鱼）满堂”——金鱼和金鱼缸；“平（瓶）安如意”——花瓶中插着玉如意；“三阳（羊）开泰”——三只羊仰望太阳，开泰是交好运的意思，羊与阳谐音，又是吉祥的祥字略体。2.寓意：借一件物体或一组画面暗喻美好的事物。如：“四合如意”——由四个云卷状的如意头组合而成的图案，象征事事如意，四合即四方之意。“三多”——由佛手、石榴、寿桃组合的图案。佛福谐音，寓意多福；石榴喻意多子，寿桃喻意多寿。“万事如意”——由两只玉如意和万字格底纹组成的图案，万字格寓意万事等。3.符号：由于民间美术创作的观念是个体意识与集体意识的统一，集体意识是一种传承已久的集体的心智，它通过主体的实践活动历史地向客体渗透，致使那些与人的切身利益相关的客观对象逐渐固定化为观念的替代物，成为特定的符号。如：万字不断头，唐武则天在长寿二年采用，有吉祥万福之意，延伸绘出各种连锁花纹，意为绵长不断，富贵不断头之称。 　　吉祥是中国人对万事万物希冀祝福的心理意愿和生活追求，它从一个方面反映了装饰至善至美的本质。因此，在现代仍然有着传统吉祥观念的痕迹，在标志设计领域，如中国邮政标志，其基本元素是中国古写的“中”字，在此基础上设计师根据古时“鸿雁传书”这一典故，将大雁飞行的动势融入到标志的造型中，该标志以横与直的平行线为主构成，表达服务于千家万户的企业宗旨，以及快捷、准确、安全、无处不达的企业形象。现代设计的本质在于发掘材质和弘扬技艺美，对吉祥图案的使用，并非是惟妙惟肖的“仿真”，而是达到“似曾相识”即可。北京2008年申办奥运的标志没有对传统造型直接借用，而是运用了中国艺术特有的“似与不似之间”的写意手法，恰到好处地传递出“中国结”和“运动员”两个意象，标志不仅体现了中国特有的风采，同时也得到了世界的认同。在整个设计中传统绘画与电脑美术相融合，最终使用韩美林先生手绘的笔墨表现风格来升华陈绍华先生的电脑图形创作。　　如何正确理解具有中国特色设计实质与精髓，满足人们多层次、多元化、多方位的设计文化需求，为我国现代视觉传达设计注入强烈的时代气息和鲜活的生命力是业内人士们需要长期探讨的问题。中国传统艺术中，不可能全盘照旧也不会全：本文从吉祥观念的起源谈起，论述了我国吉祥纹样中的吉祥观念的表现形式及其寓意的本质，从一方面反映了装饰是一种善和美的行为和意志，传承与发扬它，把其精神元素融入现代视觉传达设计之中，必定会使设计更具文化性与社会性。　　关键词：吉祥纹样；吉祥；观念；视觉传达设计　　中国传统纹样体现人们对生活对未来的美好希望和祝福，办喜事要贴双喜，过年要贴对联，北方许多地方贴年画：“年年有余”、“五谷丰登”，锦缎上会有“龙凤呈祥”、“麒麟送子”，“百鸟朝凤” 等。这些图案早已为人们所熟悉，我们称为吉祥纹样。在现代设计中，无论是建筑、室内设计、标志、包装、服装等，都或多或少地运用和体现了吉祥观念。继承和发扬它，把其精神元素融入现代设计中，会使设计更具有人性化和社会化。中国传统习俗让人不由地有种亲切感和对中国传统文化的认知感，图案（或称纹饰）是“为了达到一定的目的而进行的设计方案和图样”，这个目的一是为了创造美，二是为了表达某种观念。　　中国传统吉祥图案渊源于原始社会的巫术。在原始社会后期，原始先民出于对生命的热爱和崇拜，创造出他们认为魔鬼们害怕的形象，作为氏族的保护神。于是图腾出现了。图腾的实体一般是人为创造出来的形象，原始人将图腾认作保护神，继而有了图腾圣地、图腾仪式、图腾物、图腾色彩、图腾音乐、符号图形等。这一点与当今现代企业形象识别系统（CI）的内容，企业精神、行为规范、企业标志、吉祥物、标准色、象征图形等在形式上惊人地接近，与现代企业所追求的员工凝聚力和互助精神品牌个性也是一致的。中国传统吉祥图案的实质是以营造出吉兆环境为目的，以美的饰纹和造型来寄托祈福求吉的装饰设计，其功能和寓意涉及纳吉、祝福、除恶、警戒等。从形象或装饰意向的角度来看，吉祥图案分为动物纹、祥禽瑞兽纹、植物纹、人物纹、风景纹、几何纹等。这些吉祥图案一般不是对自然属性的摹写，更强调理性观念的形体，具有特定的象征寓意。表现手法大致可归纳为谐音、寓意和符号三种：1.谐音：即借音而述意。如“金玉（鱼）满堂”——金鱼和金鱼缸；“平（瓶）安如意”——花瓶中插着玉如意；“三阳（羊）开泰”——三只羊仰望太阳，开泰是交好运的意思，羊与阳谐音，又是吉祥的祥字略体。2.寓意：借一件物体或一组画面暗喻美好的事物。如：“四合如意”——由四个云卷状的如意头组合而成的图案，象征事事如意，四合即四方之意。“三多”—— 由佛手、石榴、寿桃组合的图案。佛福谐音，寓意多福；石榴喻意多子，寿桃喻意多寿。“万事如意”——由两只玉如意和万字格底纹组成的图案，万字格寓意万事等。3.符号：由于民间美术创作的观念是个体意识与集体意识的统一，集体意识是一种传承已久的集体的心智，它通过主体的实践活动历史地向客体渗透，致使那些与人的切身利益相关的客观对象逐渐固定化为观念的替代物，成为特定的符号。如：万字不断头，唐武则天在长寿二年采用，有吉祥万福之意，延伸绘出各种连锁花纹，意为绵长不断，富贵不断头之称。　　吉祥是中国人对万事万物希冀祝福的心理意愿和生活追求，它从一个方面反映了装饰至善至美的本质。因此，在现代仍然有着传统吉祥观念的痕迹，在标志设计领域，如中国邮政标志，其基本元素是中国古写的“中”字，在此基础上设计师根据古时“鸿雁传书”这一典故，将大雁飞行的动势融入到标志的造型中，该标志以横与直的平行线为主构成，表达服务于千家万户的企业宗旨，以及快捷、准确、安全、无处不达的企业形象。现代设计的本质在于发掘材质和弘扬技艺美，对吉祥图案的使用，并非是惟妙惟肖的“仿真”，而是达到“似曾相识”即可。北京2008年申办奥运的标志没有对传统造型直接借用，而是运用了中国艺术特有的“似与不似之间”的写意手法，恰到好处地传递出“中国结”和“运动员”两个意象，标志不仅体现了中国特有的风采，同时也得到了世界的认同。在整个设计中传统绘画与电脑美术相融合，最终使用韩美林先生手绘的笔墨表现风格来升华陈绍华先生的电脑图形创作。 　　如何正确理解具有中国特色设计实质与精髓，满足人们多层次、多元化、多方位的设计文化需求，为我国现代视觉传达设计注入强烈的时代气息和鲜活的生命力是业内人士们需要长期探讨的问题。中国传统艺术中，不可能全盘照旧也不会全部中断和丧失，它经历的应是一个扬弃过程。视觉传达艺术、环境艺术等设计领域处处可见表达吉祥的元素。唐装、吉祥结等元素都应用在视觉传达设计当中，这些都反映了现代人追求美好生活的愿望。靳埭强设计有限公司司标设计是中国传统吉祥文化和现代审美观成功结合的又一范例，司标巧妙借用“方胜”图案为基本框架，“方胜”是中国特有的吉祥文化图形，它表达了同心双合、彼此相通的美好意愿，结合“盘长”图案以传达源远流长、生生不息、相辅相成的思想，这是一种积极的对追求幸福生活的情感寄托，因此在民间广泛应用。靳埭强先生借题发挥，使自己的设计更有情感色彩，对内含的表达更具哲理性。虽源于传统“方胜”图案，但又不如实照搬，而是经过了形象的再创造，使司标更加适应以后的展开使用。北京2008年申办奥运的标志没有对传统造型直接借用，而是运用了中国艺术特有的“似与不似之间”的写意手法，恰到好处地传递出“中国结”和“运动员”两个意象，标志不仅体现了中国特有的风采，同时也得到了世界的认同。　　随着新颖的现代材料出现，观念和情趣不断更新，世界交流和融通飞速发展，如果不能大胆否定与当今时代不合拍的传统，那么我国艺术设计将会远离时代精神，现代设计应该把吉祥符号的精神元素融入其中。老子崇尚自然，讲究图必有意，意必吉祥，注重理想浪漫的“神似”及“情”与“理”的交融。这样的观念也启迪着我们现代设计，使中国的传统文化艺术在现代设计中得以延伸发展，打造新的民族形式，在理解的基础上取其“形”、延其“意”，从而传其“神”，用中国传统文化精粹，以现代化国际化语言来表达，把吉祥符号的精神元素融入现代设计之中。