尔雅通识课中国文化概论期末考试答案

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1、尔雅通识课中国文化概论期末考试答案一、单选题（题数：50，共 50.0 分）1封建制本身就是针对（）的社会现实，它本身具有同化异族的潜在功能。0.0 分窗体顶端·A、等级分化·B、贫富不均·C、异族林立·D、分崩离析窗体底端正确答案：C 我的答案：A2大蒐礼考验的军事才略不包括（）。1.0 分窗体顶端·A、驾驶战车·B、射箭·C、剑术·D、射杀猎物窗体底端正确答案：C 我的答案：C3古代六艺不包括（）。1.0 分窗体顶端·A、礼·B、乐·C、骑·D、射窗体底端正确答案：C 我的答案：C4佛教的最高宗旨是（）

2、。1.0 分窗体顶端·A、仁义礼智信·B、文行忠信·C、四大皆空·D、无欲无求窗体底端正确答案：B 我的答案：B5乡射礼的步骤不包括（）。1.0 分窗体顶端·A、预备阶段·B、各自结藕·C、在音乐伴奏下射箭·D、颁奖仪式窗体底端正确答案：D 我的答案：D6关于人性的善恶之辨，从中国古代思想发展史的角度看，基本上遵循的是（）。0.0 分窗体顶端·A、性善论·B、性恶论·C、性觉论·D、性寂论窗体底端正确答案：B 我的答案：A7老子政治的核心思想是（）。0.0 分窗体顶端·A、文化·B、道统·C、无为·D、教化

3、窗体底端正确答案：C 我的答案：B8根据儒家心性之学，达到天地境界必须（）。1.0 分窗体顶端·A、起信神灵·B、敬畏自然·C、培育善根·D、巫术崇拜窗体底端正确答案：C 我的答案：C9东林党指的是明代晚期以（）为主的政治集团。1.0 分窗体顶端·A、朝廷宦官·B、内朝外戚·C、江南士大夫·D、皇权继承者窗体底端正确答案：C 我的答案：C10顾炎武《郡县论》提出的中心问题是（）。1.0 分窗体顶端·A、寓君主之意与封建之中·B、寓王权之意于郡县之中·C、寓郡县之意于封建之中·D、寓封建之意于郡县之中窗体底端

4、正确答案：D 我的答案：D11《管子》中记载的《玄宫五历》是根据（）编订的。1.0 分窗体顶端·A、四方历法体系·B、五方历法体系·C、六方历法体系·D、八方历法体系窗体底端正确答案：B 我的答案：B12中国古代文化强调“和”，下列对“和”的解释最恰当的是（）。1.0 分窗体顶端·A、盐梅和羹·B、和而不同·C、天下一家·D、天下大同窗体底端正确答案：A 我的答案：A13下列关于绥靖政策的说法，错误的是（）。1.0 分窗体顶端·A、绥靖政策也称姑息政策·B、绥靖政策对侵略者的态度是不加抵制，退让屈服·C、绥

5、靖政策是一种妥协，主张同侵略者勾结·D、绥靖政策绝不以牺牲别国为代价窗体底端正确答案：D 我的答案：D14帝颛顼绝地天通，指的是（）。0.0 分窗体顶端·A、人人都可以祭祀天地·B、将天地混沌分开·C、帝颛顼进行了一次宗教改革，派专人分管天地祭祀·D、帝颛顼知识渊博，通天晓地窗体底端正确答案：C 我的答案：B15中国最早的天文历法以（）为一个单元。0.0 分窗体顶端·A、七天·B、十二天·C、十五天·D、三十天窗体底端正确答案：B 我的答案：D16先秦时期，一个王朝最终走向的是（）。1.0 分窗体顶端·A、

6、物质层面的富足·B、精神层面的饱满·C、军事力量的充实·D、道德层面的大同窗体底端正确答案：D 我的答案：D17先秦时期诞生的思想观念不包括（）。1.0 分窗体顶端·A、大同观念·B、天下观念·C、天人合一·D、人定胜天窗体底端正确答案：D 我的答案：D18教化民众时军民关系是怎样的？1.0 分窗体顶端·A、君民同心·B、君民异心·C、君主威严·D、百姓完全服从窗体底端正确答案：A 我的答案：A19礼乐文明首先遵循的是（）原则。1.0 分窗体顶端·A、政治·B、经济·C、文化·D、德行窗体底端正确答案：C 

7、我的答案：C20春秋后期收买民众的现象导致了（）。0.0 分窗体顶端·A、圈地运动·B、民族分裂·C、收买夺权·D、贵族勃兴窗体底端正确答案：C 我的答案：A21中国王朝的两股势力是（）。1.0 分窗体顶端·A、王权和市民·B、贵族和市民·C、王权和小农·D、地主和小农窗体底端正确答案：C 我的答案：C22下列对大同理想的描述，错误的是（）。1.0 分窗体顶端·A、人不独亲其亲，不独子其子·B、老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养·C、货藏于己，贤能为尊·D、谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作窗体

8、底端正确答案：C 我的答案：C23西周王朝族群融合面临的最大问题是（）。1.0 分窗体顶端·A、少数民族问题·B、殷商遗民问题·C、人口问题·D、信仰问题窗体底端正确答案：B 我的答案：B24从思想学派和文化之间的关系上看，儒家学说和老子思想截然不同的原因在于（）。1.0 分窗体顶端·A、儒家诞生的背景是礼乐文明，老子思想的背景是史官文化·B、儒家诞生的背景是礼崩乐坏，老子思想的背景是道法自然·C、儒家诞生的理论