试析云南蓝靛瑶“度戒”仪式的文化特征

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1、试析云南蓝靛瑶“度戒”仪式的文化特征：蓝靛瑶的“度戒”仪式是以一种独特的“社会生育系统”为核心的宗教仪式，其意义与内涵在瑶族的不停迁徙中发生着微妙的变化。本文以蓝靛瑶“度戒”仪式为研究对象，从理论上提醒人们在人类社会中存在的任何一种看似简单的民族文化仪式都有自己独特的文化意义与存在价值。　　关键词：度戒；文化特征　　：G03：Ａ：1005-5312（2011）30-0162-02　　　　“度戒”做为瑶族生产生活中非常重要的仪式之一，有着悠久的历史。其意义与内涵在瑶族的不停迁徙中发生着微妙的变化。　　一、关于“度戒”仪式　　在瑶族中一直流

2、传着关于人命运的传说，人的命运是由神来决定和支配的。人在世间做什么事神都知道。如果人在世间作恶，死后到了阴间非得下油锅、下水牢不可。所以，瑶民除了希望在世间能平安地度日外，还考虑到死后不下地狱、不受苦难。为此，上一代人总是教育下一代要修善、不能作恶。执迷不悟者，父母可以断绝与他的关系。按照瑶家人的习惯，小孩在10岁前由父母管，10岁以后就交给社会管。具体负责这一职责的便是为孩子“度戒”的师傅。如果孩子犯了戒律，又不听父母管教，可交给师傅教育。所以，按照先辈留下的惯例，在男子11岁之后要为其举行“度戒”仪式活动，只有经过“度戒”仪式的男子

3、，才能被承认是盘古王的子孙，也才有权接受师傅的香火(为下—代男性做师傅)，受到族人的尊重。　　二、“度戒”仪式之文化特征　　蓝靛瑶的“度戒”仪式是以一种独特的“社会生育系统”为核心的宗教仪式，时间通常要持续10天左右，有部分环节还需要通宵达旦进行。　　（一）“度戒”仪式的渊源　　关于“度戒”的历史起源，由于资料的缺乏，未能找到确切的时间记载，从一些相关的记载中笔者查阅到，瑶族由于社会与历史的原因造成的频繁迁徙而形成了地理上的分割，由于所处区域的政治、经济、文化发展的不平衡性，所以各地的“度戒”仪式也发生了种种变异，叫法与内容都不一样，日

4、本学者竹村卓二先生在对中国瑶族的调查中发现了一套用汉文编写的《瑶人文书》，在书中对瑶族“度戒”仪式略有记载。《瑶人文书》是用汉文写成并在瑶族部落中广为流传的文书集，这些汉文文书很早以来就保存在中国南部山区的瑶族中，然而那里的大部分瑶族现已迁到了东南亚的山地居住。文书的内容主是巫师在仪式过程中吟颂的经文，这些经文在瑶族部落中起着很大的作用，如帮助记忆、古代崇拜、指导仪式、降神会、婚典、葬礼等。通过对《文书》的整理与调查，研究者们得到了一份重要的官方文书《评皇券碟过山防身永远》，里面记有瑶族大量的宗教仪式活动，与祖先崇拜、入教仪式、婚礼、葬

5、礼以及来自共同习俗的祷告和符咒有关，其中“入教仪式”就是现在“度戒”仪式的前身。这份文书是南宋皇帝保留在瑶族中间，并被他们流传下来的。一开始是一种凭证，南宋理宗帝在1260年赐与一些有功的瑶族，后来作为神圣的“图画”总是悬挂在宗教仪式的场合，帮助瑶民回忆祖先。由此，我们可以推断出，瑶族“度戒”仪式早在南宋之前就已经存在了，只是形式上与现在的“度戒”仪式不同，叫法也不同。这种仪式在泰国北部的瑶族聚居地中也有存在，称为“功德修成仪式”。虽然在形式与内容上与云南蓝靛瑶的“度戒”仪式有所区别，但是仪式中所需要达到的意识境界是一样的，而且在人类生

6、命的解释方面更有深意，具体形式也更加复杂。　　云南蓝靛瑶的“度戒”仪式分为师戒与道戒，即文戒和武戒。通常师戒由师公主持，道戒由道公主持。通常在一个度戒仪式中，师度与道度是同时进行的，但是，最多只允许一个人度师，两个人度道。因为瑶族相信，除了个别天赋极好之人，可以同时学习师度与道度中的经典与宗教知识，绝大多数人终其一生连一个宗教派别的经典与技能都不能精研，就更不可能同时学习两派经典，如果同时加入两个教派，只会导致学艺不精，最后还有可能会出现违反戒律的行为。其次，在师戒中只允许有一个弟子是因为，仪式中设置的五台是容纳胎儿的地方，五台是一个胎

7、，一个胎只能生出一个婴儿，此外，度道弟子不能超过两人，是因为度道是卵生，一个卵子，不可能孕育两个以上的生命。　　（二）“度戒”仪式的属性：是成年礼与入教礼的统一　　“度戒”仪式是瑶族道教的入教仪式，也具有给人开光的意思。就好像制作好的法器，若不经过开光仪式，就像孩子的玩具一样，没有灵性，不能成器，人也一样，如果不接受度戒，就只能是不完整的人。只有在“度戒”有了戒命并获得一定的道法之后，一个人才能与阴间的神灵世界相通，才有可能担任一定的宗教和巫术职务，从而为他人做法事，或成为宗教人士的助手，并因此得到同族人的尊重。虽然有许多学者将这个仪式

8、视为瑶族男性成年礼，但是在1992年广西贺县的国际瑶族学术研讨会上，已明确指出，瑶族“度戒”是瑶族道教的入教仪式，蓝靛瑶的每一个男孩都是通过“度戒”仪式将其引入道教之门。当然这里所说的道教，并不是真正意义上